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和合之神

古时和合之神有不同的含意。《事物原会》云:“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”“和合”一词,有和睦同心,调和、顺利等意,最早则见于《周礼•地官》,在“媒氏”疏中云:“使媒求妇,和合二姓”,这应是“和合”之正解。苏...

神农和后稷开辟的事业

“天时、地宜、人力”的系统思想,将农业生产最主要的方面作为一个有机的整体统一起来,成为此后中国农业纲领性的指导思想。农业是在开放性的自然环境中进行的生产活动,受天气的影响极大。战国时期的《吕氏春秋·审时篇》,是专门论述农事与时令关系的篇章。土地是万物之母,更是农业之母。勤...

重观吕剧《墙头记》

前几天,去梅兰芳大剧院,重观了吕剧《墙头记》。因为喜欢她的美,就希望张木匠真有金元宝留下,留给二怪媳妇最好。因为离舞台太近,一直仰着头看戏,墙头记虽不是功夫剧,六个演员折腾起来,土戏台上也是暴土狼烟的,我的脸上落满灰尘,也舍不得眨眼。故事说的是张木匠俩儿子,大怪刁...

兰州秦腔记忆

因为他的表情十分愤怒,使“勾肩搭背”显得十分猥琐,所以我一直记得。再后来,看秦腔的人少了,河边的剧社渐渐不见了,那些演员也不知去了哪里。我突然有种异样的感觉,似乎,那是世界尽头,是秦腔,是一切旧时代的人和事,最后存身的时间地点。

大型歌舞剧《壮歌神木》首演

9月9日,大型陕北印象歌舞剧《壮歌神木》在神木县陕北民俗文化大观园举行了首场演出。该剧以“信天游”为链条;以农耕文化、黄土文化为基点;以民俗民风载歌载舞为亮点。沟峁峁、圪梁梁、窑洞洞、树桩桩都展现了质朴、厚实、率真、坦荡的陕北人对历史的铭记、对劳动的热忱、对...

记游与说理的妙合

第二层顺势记叙游后洞的情况,着重交代出洞的原因。第三层补叙洞中所见景物和游人情况。第二自然段始终扣住一个“游”字,为明游。至此,说理部分的展开已是水到渠成,毫无突兀之感。第五层对“志”与“力”的关系进一步论述,说明“志”对“力”的决定性作用。可见,说理是记...

川剧《红灯记》

川剧《红灯记》》主要演员:谢正新钱兆鸿杨昌林胡素蓉彭琳王竹慧陈嘉英江爱华王起久徐寿年任庭芳邱明瑞张朝林。主创人员导演:任庭芳音乐设计:李湖昌李天鑫舞美设计:杨成林司鼓:郑文贵领腔:陈开蓉王代铨

怒族节日—祭谷神

祭谷神,怒语称“汝为”,原碧江县匹河一带怒族的传统节日,时间为每年的农历十二月二九日,举行祭祀活动,祈祷谷神保佑。祭谷神不许妇女儿童参加。“夸日”怒语是“敲犁头”之意,这是向雨神求雨保平安的祭祀活动,在“汝为”的第二天后举行。除夕之夜,家家...

中元节祭灶神

《广东志书》说,澄海县“七月中元祀祖先及灶神”。关于灶神,说法极多。《淮南子泛论训》说:“炎帝作火,而死为灶。”这是以炎帝为灶神。《庄子达生》说“:灶有髻。”髻是蛣之借字,蛣就是蟑螂。清俞正燮《癸巳存稿》引《许慎异义》说:“灶神,古《周礼》说,颛顼...

徐霞客及《徐霞客游记》

徐霞客及《徐霞客游记》在明朝末年,我国还出现了一位著名的地理学家徐霞客。《徐霞客游记》是他在旅途中用日记体裁写成的著作。《徐霞客游记》的地理价值,突出地体现在它对岩溶地貌的记录和论述方面。图18徐霞客旅游路线示意图徐霞客所游历考察的地区,有不...

怎样正确记写调式变音?记写调式变音常见问题答疑

记写调式变音常见问题答疑什么是调式变音怎样正确记写调式变音?什么是导音的形成、解决与消失?调式变音都可以产生在哪些音级上?什么是具有典型意义的调式变音?什么是半音音阶?小调半音音阶如何记谱?

《史记》中的独尊儒术

司马迁记述这些内容时,字里行间透露出一种崇拜心理。这也是其他各家所没有的特殊待遇。司马迁听过董仲舒的讲学,他在《史记》中多次提到董仲舒。这就是说,司马迁撰写《史记》的指导思想,与董仲舒和孔子的说法有一定的关系。当然,也有学者引述《史记》中的一些说法...

唐代书法艺术精神特征及后世影响探究(一)

唐代书法艺术精神特征及后世影响探究(一)

本文系统探究了唐代书法艺术的精神特征,包括其雄浑豪放的气度、法度严谨的结体、笔墨韵味的追求,以及平衡创新与传承的能力。这些特征共同构成了唐代书法的独特魅力,并对后世产生了深远影响。文章进一步分析了唐代书法在宋代、明清以及现代书法发展中的关键作用,展示了其跨时代的价...

唐代书法艺术精神特征及后世影响探究(二)

唐代书法艺术精神特征及后世影响探究(二)

唐代书法艺术的精神传承与现代诠释被详细阐述,突显了其在现代社会中的新活力与文化意义。最后,文章还探讨了唐代书法在国际舞台上的广泛影响与传播,彰显了中国传统文化的全球魅力。通过全面而深入的探讨,本文旨在弘扬唐代书法艺术的精髓,并为其在未来的持续发展贡献力量。

厕神(紫姑)

厕神的来历,有的说是戚姑、紫姑的,有说是七姑、子姑的,又有说是丁姑、三姑。盖汉之戚夫人死于厕,故凡请者诣厕请之。今俗称七姑,音近是也”到了六朝,民间逐渐将戚姑讹称为紫姑或子姑为多。据《古今图书集成·神异典》引《异苑》载,紫姑原是人家的小老婆,因为被大老婆...

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