一般说到明嘉靖年间的社会与政治情况，总是以负面的评价为多。一个明显的标志就是通俗化的长篇小说的兴盛。我们熟知的几部经典性的名著，其形成或流行，均与上述文化氛围有着密切关系，郑振铎认为这改变了中国文学史的面貌。在《三国演义》流行之后，书商们编著和刊行...

按流传的内容，藏族婚宴十八说的具体内容有：1、祭神姑娘出嫁之日的清晨，由其家人焚香祭祀山神及家神，保佑姑娘从此走上新的人生路程。与此同时，伴随着婚宴十八说，一场场丰富多彩的歌舞活动、一道道美味佳肴，以及艳丽而华贵的藏族服饰，无不令参与者惊叹藏族文化的多元。

今年以来，武当山全力打造道教文化产业，提出以武当功夫为品牌，向境内外全方位展示武当道教文化，为武当山世界文化遗产增色。基于此，武当功夫传播对其太极文化应当予以重新认识。武当山以太极文化为品牌进行跨文化传播，当更能体现民族精神与民族性...

不要背后说人，不要在意被说。一无是处的人没得可说，越是出色的人越会被人说。世间没有不被评论的事，也没有不被评说的人。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友。懂...

听说豫剧今年又要来参加上海艺术节，我心里悲喜交加。观众大多是在上海的河南老乡，演出结束后，我问了几个观众，有说是别人送票看的。现在流行的创新，已经脱离了豫剧的味道，唱词现代化、化妆淡化、服装仿古化、板胡也被弱化了，水袖也不见了。再者，我们河南的青年演员为了自己的前...

齐系量器铭文是战国铜器铭文中独特的品类，载有许多容量和重量单位，是研究这一时期度量衡方面的珍贵资料。这三件齐量器上均刻有铭文，以子禾子铜釜最为详尽。齐国兵器铭文最为发达，数量大，品类多，这与齐国重兵尚武的风习和军事兴国的传统不无关系。凡此等等，足见...

大量资料证实，中国西南地区是世界茶树源产中心，更确切地说在云南省，但茶文化的起点却在四川，这是由于当时四川巴蜀的经济、文化要比云南发达。公元4世纪末以前，由于对茶叶的崇拜，巴蜀已出现以茶命人名、以茶命地名的情况。可以说我国的巴蜀地区是人类饮茶、种植茶...

说到红脸戏，最优者为《下河东》，次者《挡将》，再次者《斩黄袍》。戏虽然不多，但个人认为颇有可取之处。这是他们和刘毓中、苏育民等大师级演员的差距所在。

闲时仍常独入深山，采摘草药，为民治病，而且每每药到病除，深受村民爱戴，人皆称其文神医。以此姜煮服，可驱风散气，御寒怯邪。宋帝按其医嘱，果不其然，龙颜大喜，连称神医，名不虚传。文老先生说此方无名无籍，乃先祖所传之偏方。皇帝若觉此方有效，不妨为其赐名，以传千古...

羌族酒文化内涵丰富，源远流长，古羌文化中包含着酒的醇香。酒涉及到羌族人们生活的各个领域内，发挥着它的独特魅力。酒、歌、舞再加上悠扬的羌笛声，构成了一幕幕即富有诗情画意，又充满生活情调的歌舞剧。从古至今，酒、歌、舞几乎成为羌人生活的一种需求，或者说是一种存在...

例如，牛皋脑门上写隶书“牛”字；李逵脑门上写隶书“李”字；阎王脑门上写楷书“阎”字；魁星脑门上写楷书“斗”字；据说杨七郎为黑虎星下凡，他的黑霸儿脸上就草书了一个“虎”字。人们常说“脸就是招牌”，文...

夏文化本存在于中原地区已发现的考古学文化中，然而在经历了十多年的激烈论争之后，仍未得到确定。由此可见二里头遗址西亳说最初认定的主要依据是大型建筑，并未强调夏商文化之不同。但各说立论的主要依据仍然是大型建筑。其一，在夏王朝时期，商先公已经存在...

因而在无形中触及到“爱与死”这一文学创作中的重大问题。据《汉书·董仲舒传》记载，武帝曾三次下诏，咨以治国之策。他们认为儒家经典体现了人类的终极真理、天理，因而所做的一切都是为了说明现存社会的天然合理。他们认为自己的人生价值、人文精神就体现在这一点上。如此盛...

另一方说，是的，可是文言文对于学生国文程度的培养是不可或缺的。扫街的清洁队员，总是在天亮前已经完成了工作，收取垃圾的车子，总是在天黑前跑完了行程。国无寄寓，县无旅舍。看起来，陈国是一个城市管理系统完全失灵的地方。国民有优裕，无匮乏，有休闲，无过劳。...

宋代文学家苏东坡与佛印和尚是好朋友，两人论诗作联，也常常互相取笑，从中得到极大乐趣。佛印虽是出家人，却顿顿不避荤。一天，他炖了四条小鱼，正要吃，抬头一看，苏东坡进了寺门。苏东坡只好坐下来吃饭。已故著名散文家郑逸梅，生于1895年，生肖属羊。大伙吃得津津有味，并称赞羊肉...