“纳顿”，在土语中是玩笑、欢乐的意思，是青海省民和县土族人民喜庆丰收的节日。因为纳顿的狂欢起自农历七月，故也称为“七月会”。一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动。

但民间流传着一种说法：羌族是世界上最古老的民族之一，汉族和藏族都是从羌族演化而来的。大约在5000年前，古羌族人口繁衍，开始向四周迁徙。吐蕃建国后又反过来向川西、青海、甘南扩张，将生活在这些地区的羌族大部分征服，最终同化在藏族里。现代生活在川西北的...

每年立春和立秋后的第五个戌日为“社日”。社饭芳香扑鼻，美味可口。民间传说过“社节”是为了提醒人们要节约粮食，饭中掺野菜，喻示缺少吃的五荒六月即将来临。另一传说社节过后，夏暑将近，酷热难当，蚊蝇四起，吃社饭是为了驱避蚊蝇叮咬，祛病强身。晚上，...

京族节日之唱哈节“唱哈节”是京族最隆重和最盛大的传统节日。后来人们便修建”哈亭”并设立神位来纪念他。唱哈节的场所是哈亭。哈亭有着独特的民族风格，是选用最好的木料建筑而成的，外观非常美丽。每到唱哈节，来自四面八方的京族...

传统节日意义人们为了纪念这对为爱情献身、不畏强暴的布依族夫妇，把他们生活过的虎场坝改名为“查白场”，并把白妹殉情的日子农历六月二十一这天定为“查白歌节”。长大后，两人心中互相爱慕，于是互赠信物，私订终身。白妹被救出来了，查郎却因箭伤未愈被财主捉到，...

龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船，停放于盖瓦的长廊形船棚内，等到节期下水划赛。苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家翰著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水...

农历正月在蒙语中称为“查干萨日”。蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”。它又称席尼吉勒，意为新年、春节。白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日。这一习俗可以追溯到元朝初年。元世祖忽必烈在位时，就非常重视过...

到了唐代重阳被正式定为民间的节日。农历的“九月九”是中国人传统的重阳节。据文献记载，早在战国时代重阳节时民间就有登高、饮菊花酒的风俗，作为节日，当在西汉时期。陶渊明以隐居、作诗、饮酒、爱菊出名；后人效仿他，遂有重阳赏菊的风俗。古人认...

葫芦节拉祜语为“阿朋阿龙尼”，在农历的十月十五日至十七日举行。这一天是农历十月十五日，成为拉祜族的诞生日，每年都要举行庄严的庆祝仪式和丰富多采的文体活动。出嫁的女儿亦携女婿回家拜年。大年初五，全寨男子集体外出打猎，出发前，要举行狩猎祭祀活动...

吉祥天母节，藏语称「白来日追」，又称「仙女节」藏历１０月１５日是一年一度的藏族传统节日——普面土钱，即“吉祥天母节”。每年藏历十月十五日，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天女举行隆重的例行年祭。妇女们对这个...

而在洁白的石块上面赋予崇高的神性加以崇拜并形成普遍信仰，这又与广泛流传于羌族中的《羌戈大战》史诗大有关系。在寡不敌众的情况之下，羌人的兵马损失大半，阿巴白构射出的支支神箭，也未能阻止戈基人的猛烈攻击。三年过后，戈基人又来侵犯，阿巴白构只得又率众与其血战于苏...

晒佛节，青海互助土族的节日，每年农历正月十五日举行。届时，佑宁寺的喇嘛们将香巴大佛像由大经堂檐前直挂到铺有地毯的经堂台阶上。虔诚的信徒们给佛像磕头膜拜，献上供品。喇嘛从早到晚诵经不停。附近的群众纷纷争相赶到庙中观拜。白天男女青年到威远镇看社火，晚上...

“歌堂”节是瑶族青年男女谈情说爱、唱歌求偶的节日。按传统习惯，每三至五年举行一次。一般在农历十月十六日举行历时三天、九天不等。“耍歌堂”开始，即把祖公的牌位从庙中抬出来巡游、拜祭。当中老年人抬着祖公神像巡游街巷时，广场上聚集着一群群女青年、男青年则...

为了纪念公蛮、公柳，到每年二月十五在坑洞，三月十五在四寨举行摔跤活动，年长日久，这项活动便成了一个固定的节日。比赛以村寨为单位，但竞技是个人对个人。对方准备就绪，主持人发出“起”的口令，各自用力，想办法将对手摔倒，比赛为三战，两胜为胜。赛场上依序逐对交锋，...

2006年，清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录；2008年，首次成为国家法定节假日，一直延续至今。与其他节日相比，清明节的一大特色是兼具“节气”与“节日”两种“身份”。寒食之后重生新火是一种辞旧迎新...