古时以斗并柄初昏时的指向定月序。人们把河鼓一和河鼓三视为牛郎挑的两个孩子。由于织女星“主果蓏”,绵绵瓜瓞是子嗣繁盛的象征,作为生殖女神的织女星始终是牛女星崇拜的主角。不似人间夫与妻,百岁光阴长会合。牛郎织女传说已经定型,如天帝为媒,牛郎织女结为夫妻。后玉帝令西王母...
不过这个习俗早已过时,因为现在人们难得春节团聚,对此已经淡化许多。大年初九,民间习俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。讲究的是今年的灯笼不能留到明年,必须以「碰灯」的方式销毁。
·七商燕乐二十八调四个调类之一。七商的七个调名,除高大食(石)调外,皆有异名:越调又名黄钟商;大食调又名太簇商;双调又名中吕商;小食调又名林钟商;歇指调又名水调及南吕商;林钟商调又名林钟商或商调。《乐府杂录》所列顺序与“上声角七调”同序。《...
“子婿日”是每年的农历正月十一,是岳父宴请子婿的日子。南京民俗专家王涌坚说,在中国传统民俗里,女婿备受岳家的宠爱,俗称“娇客”,岳父母家无不盛情款待。不过,南京没听说过“子婿日”习俗,南京普遍的习俗是正月初二“回娘家”,这天女儿和女婿一起带着礼物回来,给岳...
”他口中的评剧团属于东站十委社区,是比他还大一岁的朱桂荣组建的。”“除了评剧团,我们还有腰鼓队、京剧团、歌舞团、健身队,居民参与的热情都很高。”东站十委社区副主任邵雅明说,“活动中心附近居民近两万人,大家随时都可以来到这里参加活动。
酒令是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏,最早诞生于西周,完备于隋唐。后汉贾逵并撰写《酒令》一书。饮酒行令,不光要以酒助兴,有下酒物,而且往往伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举,它需要行酒令者敏捷机智,有文彩和才华。酒令由来己久,开始时可能是为了维持酒席上...
南北朝时期,除了“流觞曲水”此种酒令外,继而演化而来的吟诗应和,此酒令令文人墨客十分喜爱,流行较盛。“藏钩”也称“送钩”,简便易行。即甲方将“钩”或藏于手中或匿于手外,握成拳状让乙方猜度,猜错罚酒。
茶令[Teagame]茶会时的游戏。由一人作令官,令在座者如令行事,失误者受罚。宋代王十朋《万季梁和诗留别再用前韵》有句:“搜我肺肠茶著令。”并有自注云:“余归与诸子讲茶令,每会茶,指一物为题,各举故事,不通者罚。
·七角燕乐二十八调的四个调类之一。七角的七个调名皆有异名:大食(石)角又称大石角调,高大食角又称高大石角调;双角又称双角调及太簇角;小食角又称小石角调及正角;歇指角又称歇指角调,林钟角又称林钟角调及商角;越角又称越角调。《乐府杂录》所列顺序与“入声...
据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场,世人称为乞巧市。除此之外,七夕当天还得在月下设一香案,供上水果、鲜花向织女乞巧。据...
昭王于是令人以山楂为馅仿制供臣民食用,以庆祝家国团圆。第二种说法元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载,唐朝时,元宵节吃“面茧”“圆不落角”。及至明朝,“元宵”的称呼就比较多了。
明人曾以58字以内者为小令,实则并不绝对。②散曲中的只曲,与“套数”相对:一般以一支曲子为独立单位。但也有例外,如“带过曲”、“集曲”、“重头”、“换头”等都是小令的特殊形式。
广西梧州、昭平和广东一些地方,人们于七夕在江河洗澡游泳,可治疥疮等皮肤病,增加夫妻感情。盒装纸衣、脂粉、镜台,梳蓖,每物七件,称梳装盒。初七由童子主祭,拜牛郎,礼仪如昨夜,但女子不参与。也称织女为七娘妈、七星娘娘、天仙娘娘。壮族妇女凌晨寅卯...
并持麻谷至田梗,称为“荐新”。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先,并准备果蔬、蒸羊送给外孙,称为“送羊”。独陵县称中元节为掐嘴节,家家吃粗茶淡饭。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野,称之“施食”。 江西省:吉安人中元节焚纸,锭然而禁止孕妇折纸锭。 福建省:永福县中元节...
八月十五拜祭月神,腊月二十三祭祀灶神,几乎家家户户无例外。不过在拜祭过程中,有一个重要禁忌,即“男不拜月,女不祭灶”。民间信仰认为月亮是月神,又称月姑、月亮娘娘、月亮奶奶、太阴星君。拜月$#...