农历七月十五也是一个道教节日，被称为“中元节”。在民间，老百姓则称中元节为“鬼节”，因供品中必须有瓜，故也称“瓜节”。同样美貌才情兼具的林黛玉与这些美人惺惺相惜，又因为她们多经历坎坷甚至暴毙身亡，于是便出现了林姑娘在鬼节祭祀五大美人的情景。河灯又被称为“荷灯”，种...

天津评剧院为著名评剧表演艺术家曾昭娟精心打造的新版《朱痕记》，近期将和观众见面。曾昭娟拜师著名评剧表演艺术家花淑兰后，首先将老师这台代表剧目继承下来，并演出近千场。为了使《朱痕记》这台花派代表剧目与时俱进，焕发出新的艺术魅力，天津评剧院组成了强有力的创作班子和豪华...

迄今未见辽、金、元尺度传于世，甚至史籍也没有明确记载。元代唯权衡器大量出土，成为研究权衡制的可信资料。汴梁路，元时属河南行省，达鲁花赤为蒙古语，意为镇守者。元朝建立后，路府州县录事司及南方少数民族地区长官皆设此职。这枚铜权是依行省所发布的标准器，由...

刘元芝，1944年出生，山西和顺人，原和顺晋剧团演员，著名晋剧表演艺术家，艺名“原子旦”，主攻小旦兼青衣，嗓音清脆干净、透彻明亮，咬字清新明了、行腔流畅委婉、别具特色。1982年获晋中地区青年演员调演优秀演员奖，1987年获晋中地区振兴杯调演主演一等奖。

北方过春节普遍吃水饺，南方各地普遍吃元宵、年糕和面条。初一早上吃元宵，意在祝全家团圆和睦，并借以表达在新的一年中康乐幸福的心愿。宋朝时把元宵叫做圆子，后来南方称作汤圆，北方称作元宵。元宵从制作上分为两种，一种是实心不带馅的。辛亥革命后，窃国...

唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。如世称明代唐寅为唐解元。宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。”清李调元《制义科琐记.会元$##...

农历七月十四日俗称“七月半”、“中元节”。在南城县，妇女于当日去寺庙上香祈祷，并于三十日到地藏王殿烧香;而分宜县民众则在三十日烧“无名钱”。每年七月十三至十六，南丰乡间常举行游灯仪式，叫“少年灯”。旧俗在中元节这天，居民出嫁之女不得回娘家，亲戚朋友不得登门拜访，小孩...

卒于元延祐四年后。元量工诗，善词，知乐能琴，有宋末诗史之称。元兵挥师南下后，攻打毗陵。战斗进行得异常激烈，毗陵遭受了极大破坏。笔致含蓄深曲，令人感慨亲之。残留于今日往日的脂粉气，而丽人已不在。后以“桑梓”作为故乡的代称。歌阑酒罢，玉啼金泣，此行良苦。目断东...

宋元以后，解元逐渐演变为对读书人的尊称或通称。董是金代戏曲作家，生卒年月、字号、籍贯均不详，因其为读书人，故人称董解元。乡试中每科前五名必须分别是某一经的经魁，故称五经魁。其后五经试士制虽废，但习惯上仍称乡试所取前五名为五经魁。指的是魏允中、顾宪成、刘廷兰...

进士糕与状元饼是古城开封传统名点，沿传数百年，盛誉不衰。商人们迎合考生心理，争相制作“进士糕”与“状元饼”。经加工制成的进士糕、状元饼颜色大红金黄，形体大小匀称，香、甜、松软、入口即化。其中，进士糕以浓香果仁和桂花香味取胜，而状元饼更以郁馥的枣泥甜...

农历七月十五日是包括徽州在内的中国传统的中元节，由于这一节日主要是为了给死去的亡灵所过，故又有“鬼节”之称。如祁门中元节的盂兰会以祭祀祖先为主，这是当地中元节的主题。但是，一旦遇上干旱时节，人们便在这一日将祭祀祖先的内容变成祭祀城隍以祈雨的主题。在婺源，人...

对于吃元宵，则是改革开放后外地人带进来并逐渐被福州人所认可的一种食物。糖粿糖粿，福州语音译词，因其味其态而得名，即传统年糕，汉族传统农历年春节应时米食。芋头粿芋粿，是福建福州、闽南和广东潮汕地区的著名汉族小吃品种。它是用芋头擦成丝，加调料以及米浆蒸好切块，再经过油炸制成的...

此令一行，元宵节遂成民间盛大节日。吃元宵是元宵节独具特色的饮食风俗。雨水节气前后，有中国人的狂欢节—元宵节，又称“上元节”，是汉族非常隆重的传统节日。元宵节期间的娱乐活动非常丰富，有挂灯、观灯猜谜、闹社火、放烟火等。这一习俗活动是#$...

元代平民百姓服饰元代汉族平民百姓多用巾裹头，无一定格式。蒙古男子，则戴瓦楞帽、棕帽及笠帽。元代汉族女子，仍穿襦裙或背子，由于蒙古族的影响，服装的样式也有所变化，有时也用左衽，色彩也比较灰暗。

朱熹城南唱和诗卷《城南唱和诗卷》朱熹书。纸本。纵31．5厘米，横275．5厘米。帖凡64行，共462字。首题“奉同敬夫兄城南之作”。末款“熹再拜”。钤白文“朱熹之印”。北京故宫博物院藏。此诗卷是朱熹为和张栻城南诗20首所作。张栻，字敬夫，号轩，张浚之子、宋代著名...