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杨澄甫太极拳架系列及器械纵览

为弘扬中华武术瑰宝。满足广大武术爱好者的需要。在扬氏老架中不但有阴腿阳腿之分,而且还有阴手阳手之别。

太阳出来红似火(《杨三姐告状》选段)

长恨歌密码:杨贵妃之死的历史改写与爱情营销

长恨歌密码:杨贵妃之死的历史改写与爱情营销

《长恨歌》表面是李杨爱情史诗,实则暗藏白居易精心设计的"历史改写工程"。本文通过比对《旧唐书》《长恨歌》与民间传说,揭示白居易如何将一场政治悲剧包装成千古绝恋——他隐去了杨妃的年龄差、安史之乱的真相,甚至创造"马嵬驿复活"的平行时空。这场盛唐最大的"爱情营销",...

戏曲杨家将的故事简介之《清官册》

潘洪心怀不轨,私通敌国,屡次设计谋害忠良,为报私恨乱箭将杨七郎射死,不发援兵。杨六郎延昭写御状,告潘洪十大罪状;八贤王助杨申辩,奏于仁宗将潘洪调京审问。寇准进京,领完圣命还未开审,可后宫娘娘闻讯即命太监送来了厚礼。寇准严拒不收、并把礼单送至八贤王处...

杨贤江的教育思想

杨贤江没有把教师及其他知识分子当作一个独立阶级来看,而是把教师归属于被雇佣的劳动者,即工人阶级的一部分,属于被支配阶级。\"杨贤江从教师的职业地位与阶级地位出发,指出了教师肩负的历史使命他认为,在社会变革的现阶段中,教育者所负的使命非常重大。

亲贤村杨红丽《下河东》

9月18日晚亲贤村特邀张鸣琴之女“小鸣琴”杨红丽演出下河东,罗氏由该团演出孙丽芳出演。这次亲贤村演出请的杨红丽,就是想把这出戏演的火爆一点,首先杨红丽,继承其母风范。无论唱腔表演,同出一辙。从唱腔上戏迷很难分辩母女二人。当晚的演出很精彩,孙丽芳是个唱功演员,不...

太极拳眼法

故演练太极拳定要注意眼法。眼神者,精神贯注于目,由二目充分体现身心手足,内外上下,百骸百节,周身通灵合一之精神也。有人主张“目光经前手食指或中指尖前视”。类如瞄准的眼法可避免目光盯住自己打出的手,或将目光轮流注视自己的左右手掌。杨式太极拳有“四平拳...

“孔雀舞”杨丽萍的舞蹈之旅

“孔雀舞”杨丽萍的舞蹈之旅

可能是因为出生于云南白族的小村庄,杨丽萍浑身散发着一种大自然的味道。13岁那年,杨丽萍被云南西双版纳州歌舞团看中并招收入团。入团后,她开始了游走于云南这片土地上长达7年的访演生活。这种“送戏上门”的经历对杨丽萍来说是宝贵的,也为她后来的艺术创作打下了...

无奖无项的真英雄!

十几年前的梅兰芳金奖大赛,五十开外的他决心做最后一拼,以他家传名剧《小商河》参赛武生组。没想到今晚11频道播他的《水淹七军》,前面是中路的《状元印》。而且他的表演路子极纯正,甚至还保留有当年徽班的某些遗迹。这位曾当过太平军的王先生可是地道的徽班出身,连杨小楼...

评剧作曲家杨培

杨培,评剧作曲家,河北雄县人。1946年入华北联大音乐系学习,1953年到中国评剧院从事音乐创作。杨培将评剧几个人的民乐队发展成为二十几人的中西混合乐队,并吸收各地民间音乐及兄弟剧种的曲牌,融入歌剧的写作技法,写出大量既新颖又有感染力并能与评剧唱腔协调的情绪音乐。他还在《...

“杨柳”依依几多情

“杨柳”便是其中之一。于是,杨柳又成为诗歌中感时伤春、怨离恨别的意象。出行者痛苦,送行的亲朋知己也同样心情沉重,分手时自然要有所表示,“折柳”就是古老的送别习俗之一。况且柳树到处皆有,随手可折,柳枝自然成了送别最佳的赠物。其通好致意、以慰相思的情意绝不下于今天的送...

传统茶馆的茶外功能

传统茶馆除了命名讲究,将馆名或书于牌匾,或挑出茶幌外,还要求伙计精于茶艺,“精茶,真水,活火,妙器”四个方面皆不能马虎。“茶博士”或叫“茶把式”必须训练有素,耍得一手绝活,茶客目睹其举壶点茶的绝技,不由会心微笑,茶兴大增,虽未及品茗,...

古筝大师杨秀明简介

杨秀明生性淡泊,他在狱中潜心研究佛法,并专攻潮州筝,待到平反出狱,他已是一位在佛学、潮州筝以及丹青、诗词方面颇有修为的雅士,从此杨秀明飘泊北京,以筝会友。他在北京的音乐生涯中,与中国佛协会长赵朴初结了佛缘,得到其赞赏和教化,成为一位虔诚的佛教徒。1981年,经北京古筝...

二胡谱:杨柳青(苏北民歌)

杨柳青(苏北民歌)

杨朝霞秦腔专场演出“素描”

台上,当晚的主角杨朝霞精彩亮相,前来助兴的秦腔名家激情献唱,台下,观众座无虚席,就连两侧及中间的过道都站满了戏迷。杨朝霞戏好,人也好,她的专场从策划到亮相,离不了许许多多好心人的帮衬。难得可贵的是,西安、咸阳和宝鸡的一些秦腔名家也纷至沓来,为杨朝霞的个人专...

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