他多次声称“余之学宗主《易经》”，晚年直接把自己的新儒学思想命名为“新易学”。这正是熊十力终其一生所坚持和阐发的核心思想。1920年，经梁漱溟介绍，熊十力入南京支那内学院从欧阳竟无学佛。1922年，又经梁漱溟介绍，熊十力入北京大学任教，接替梁漱溟讲授佛学唯识论，所用讲稿即...

宝钗与黛玉，同为大家闺秀，又都倾心于宝玉．两人形貌之美．同超群钗；而思想性格，却是一冷一热，截然相反。黛玉性格的“热”与宝钗性格的“冷”．集中体现干她们面对一些重大的异常事件的态度上。袭人的性格基调象宝钗，以“冷”为主。第30回中，宝玉发少爷脾气、误...

《论语》是儒家重要经典之一，位列四书之首。从历史文化发展过程上看，孝道观念是中国文化的重要组成部分。数千年以来，中国人无论贵贱贫富，都深深地受到这种被称为礼教的熏陶和影响。《论语》中与孝有关的是死亡。儒家孝道十分重视死，把送葬看成是尽孝的主要标志之一，在丧...

咏春·截拳道短棍技法是在咏春拳理论、心法和截拳道搏击风格影响下形成的一种器械格斗体系。其长处在于埋身搏击，它出击幅度小而快，防守紧密，注重攻守兼备及守攻同期，气力消耗小攻击威力大。咏春·截拳道短棍技法对于练习过咏春拳和截拳道并有一定基础的人最佳，可达到事半...

泛音赋格复音音乐泛音除了发音体整体振动产生的基音外，其1/2、1/3、1/4等各部分也是同时振动，比如：当奏大提琴的最低音C音时，弦的振动里就包含了图示的那种振动。泛音的组合决定了特定的音色，并能使人明确地感到基音的响度。原文意为“追逃”、“遁走”。只有一个主题的称“单赋格...

兴奋之余，我也为这本专辑以及贺西格本人抱不服，如斯美妙的音乐竟然受到这般的冷遇。作为始终快乐喜爱传统音乐和平易近族音乐的我对此无不咬牙切齿。当曲子行至第七首，我听到了《狼图腾》中那寻找已久的旋律，委婉、缱绻、如歌如诉。未能想到，我竟然也能在这部专辑中听到《天边》这...

例如，李斯特对瓦格纳的影响可谓大矣，尽管后者毫不吝惜地利用了自己泰山的艺术遗产，但是，他自己的个性却根本没有受到损伤。李斯特对瓦格纳的思想影响，也是十分明显的，但就瓦格纳的美

可以说，在我们的一生中，无时无刻不在思量着“我”，以致烦恼不断。因此，演奏家致所以能在舞台上淋漓尽致地表现出乐曲的内涵，最大的秘诀之一就是到达无我境界。此时的演奏家始终处于一种恍兮惚兮的状态之中，并不清醒。但只要演奏家心中闪出任何关于“我”的妄念，人就会瞬...

胜军经四十余年深思熟虑而提出的“诸大小经皆是佛说”的比量流行日久，却无人发现其论式上的错误，玄奘敢于提出修正意见，使其避免过失，从而无懈可击。

唱论口诀再探

论声韵与歌唱

严重脱离拳术实践的理论学说只能称之为谬论。八极拳无论理论方面还是技术内容方面，与阴阳八卦学说没有任何本质的联系。某些人对八极拳的源流、理论及技术整个完美体系仍处于一知半解。由于这种牵强附会的理论学说之误导，已产生了较大的负面影响。拳...

而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋、齐矣。北派则是中原古法,拘谨拙陋,长于碑榜。两派判若江河,南北世族不相通习。至唐初,太宗独善王羲之书,虞世南最为亲近,始令王氏一家兼掩南北矣。此乃征知遂良忠直,可任大事,荐其人,非荐其书。前、后汉隶碑盛兴,书家辈出。是以北朝书家,史传称之,每曰长于碑榜...

在“科玄论战”85周年之际，特作此文以作为祭奠。就第一个方面来看，张君劢认为，所谓人生观，是指人对于外在世界的观察、主张和要求的基本观点。其四，科学为因果律所支配，而人生观则为自由意志的。其五，科学起于对象之共同现象，而人生观起于人格之单一性。科学虽然能给人类带来物...

由是论之，古无真大字明矣。智永有八面，已少钟法。柳公权师欧，不及远甚，而为丑怪恶札之祖。开元以来，缘明皇字体肥俗，始有徐浩，以合时君所好，经生字亦自此肥。唐人以徐浩比僧虔，甚失当。僧虔、萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦。如颜真卿，每使家僮刻字，故会主人意，修改...