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关于传统文论的特质及“当代化”的理论思考

中国文论向何处去?被文论界深深困扰着的这个问题又是与传统文论的“当代性”紧密联系在一起的。在建设有中国特色的中国文论的各种意见中,有两种极端的意见。他否认文学的社会现实性,只是提倡文学的艺术性一面。文论可分文学理论与文学批评二者,...

清明提防湿气致病

清明节前后湿气非常重,需要提防湿气致病。中医学认为,“湿邪”是“六淫”之一,在人体正气不足,抵抗力下降时,就会成为致病因素,并侵犯人体导致疾病。阴雨绵绵时或久居雾气之地,都容易有“湿邪”,外湿表现为身体沉重、疼痛,尤其是关节伸缩不顺,引发腰背病或关节痛;内...

洞箫名家 曾格格 代表作品及相关资料简介

一九九八年春节,随中央民族乐团赴奥地利维也纳,在著名的金色大厅举办新春音乐会。曾昭斌现为中国民族管弦乐协会会员、中国民族管乐研究会会员、中国甘肃敦煌艺术剧院特邀演奏家。“北派”风格演奏得刚劲有力、味精十足。

情感话剧《致·爱》飘红网络

日前,由三元食品旗下乳制品品牌极致推出的年度情感话剧《致.爱》在北京繁星剧院隆重播出。众所周知,对极致的追求是三元食品一贯传承的产品理念。据了解,三元极致品质体现在方方面面。

气功对运动新伤治疗的探索

应用武术气功医术对运动新伤治疗之机理的论述,通过现代医学中微观学说,论证新伤恢复机理来指导医术治疗运动损伤疾病。

民族舞剧《通衢集》的语言风格

民族舞剧《通衢集》的语言风格

中国戏曲舞剧院创作、演出的民族舞剧《通衢集》具有浓郁的民族风格,舞蹈语言新颖独特。它已成为一个整体,开辟了中国舞蹈的另一个新领域。孙莹认为,挖掘古文化不同于挖掘地下文物。通衢集之所以不同于戏曲舞蹈、敦煌舞蹈、舞蹈和芭蕾舞,是因为它的语言既有形式又有内涵,抓...

性格舞(danse;de;caractère)

性格舞(danse;de;caractère)

C.布拉西斯认为,芭蕾中的任何一个平易近间舞蹈均可称为“性格舞蹈”,章矣门念一向沿用至今。30年月往后,前苏联芭蕾中呈现了年夜量默示平易近族题材的作品。这些舞,在舞角逐已不是纯挚的插人道表演,而成为舞剧情节成长和默示人物的主要环节,这些舞蹈真正浮现了性格舞蹈最初的寄义,即性#...

吴承恩著《西游记》新证

),并从七个方面指出“二者的思想和风格存在着明显的不同”(注:张锦池《论〈西游记〉的著作权问题》,《北方论丛》1991年第2期58、62页。(注:杨秉祺《章回小说〈西游记〉疑非吴承恩作》,《内蒙古师大学报》1985年第2期65页。

论中国古代文体论研究范式的转换

一中国古代以“体”论文和“文体”一词大约产生于汉魏之际。藉此可知“体”本指由“十二属”构成的人的完整身体。这一推论得到了一些古代文体论文献的直接证实。所谓“弥缝文体”,意为恰当使用虚词可使文章整体结合得更加严密。

赵幼斌太极拳论之太极剑的练习

所谓“神似”,即在动作正确的基础上,进而追求太极剑的意境、神韵、气势、风格,并追求其文化和精神内涵。不但要注意每个动作的身法步法剑法,还要注意某些整体要求。此即神似的要求。不管怎样,我们把它看作“杨澄甫先师论剑术”还是可以的。《新唐书》本传称,“文宗时诏以...

“圣人之性”章新释

本章承之,直接讨论性的问题。本章人性论虽上通孔子,但已与孔子有较大差异。荀子虽然在人性善恶问题上持与孟子完全相反的观点,但在性相同这一点上,他们还是一致的。在此后两千多年的历史中,虽然也有一些不同的看法,如董仲舒提出性三品说,但性同论是居主流地位的...

论《周易》语言观及其对中国古典文论的影响

由于中国古典文论素有“宗经”传统,因而《周易》语言观对其影响深远,尤其是“修辞立其诚”“辞文”“立象以尽意”等思想,影响更为显著。人们一般认为言为心声,语言乃内心情感与思想意识自然而真实的表现。就是为了避免言行不一致。“言有物”“言有序”合而言之,就是强调言语要有...

现代肚皮舞分为哪几种风格

现代融合风肚皮舞是古老的中东舞蹈文化繁衍出来的新生产物,经过各国肚皮舞者的提炼融合形成不同的表演风格,绚烂多彩,各有特色。

江湖书法的特点、风格与创意探析

江湖书法的特点、风格与创意探析

江湖书法以其自由奔放、融合创新的特点在当代书法艺术中独树一帜。它不拘一格,追求个性释放,吸纳各种书法风格并加以创新。江湖书法的风格多样,狂放不羁与古朴自然并存,强调情感表达和意境营造。在技法上,江湖书法注重运笔和用墨的技巧,强调即兴创作。其...

论中国哲学的特质

近年来关于中国哲学合法性问题的讨论,正是这种焦虑新的又一次体现。由于中国人是在西方哲学的影响下对古代中国哲学开始研究的,自然而然会比照西方哲学的样子来理解和重塑中国哲学。殊不知传统中国哲学的“本体”概念与西方哲学的存在概念根本不是一回事。再比如人们在谈论中...

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