追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中国酒神精神的精髓所在。因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。酒醉而成传世诗作的例子在中国诗史中俯拾皆是。不仅为诗如是，在绘画和中国传统文化特有的艺术书法中，酒神精灵更是活泼万...

然而，叫上了神农架有机茶，仍然有憾，现在好像是一个有机主义时代吧。”4000年以降，无人对此质疑，中国茶圣陆羽又说：“茶之为饮，发乎神农。神农，便是茶之始祖，神农架的茶当应以神农直接命名。神农架是至今地球同纬度的唯一绿洲，世界...

《西游记》作为中国古典名著，融合了丰富的神话元素，展现了中国古代神话传说的魅力。本文通过解读《西游记》中的神话情节，探讨其背后的文化意蕴，以及对古代神话传说的继承与发展。

茶神[TeaimmortaI]①指陆羽。《新唐书陆羽传》：“羽嗜茶，著经三篇，言之源、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。”②[Teadeity]旧时茶乡信奉的保佑茶事之神。余因乞灵于茶神，以求其大者。”重刻清雍正《宜兴县...

本文通过深入研究《山海经》与《搜神记》两部古典文献，挖掘了中国古代神话传说的丰富内涵和文化价值，展现了古人对世界的想象与探索精神，以及这些神话对后世文学、艺术等方面产生的深远影响。

禹治服了洪水，使中原民众得以安居。为了便于耕种和管理，农田已划分成规整的方田，并且有固定的单位。夏代是一个奴隶制国家，有一套完整的官僚机构和统治阶层。“贡”应该是奴隶主进行剥削的一种形式。如此规整的农田，一定是经过规划、测量放线施工而成的，“绳”也就成为测量工具的一种。规定了氏族...

据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。这要从一个乞丐说起。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭...

茶圣陆羽在一千多年前提出，“茶之为饮，发于神农氏”。在原始的图腾时代，神农氏是个牛面人身的神话人物。神农氏的母亲有一天外出游玩，因感应神龙之气，在河畔生下了他。河姆渡的茶文化遗存与神农氏传说有许多近似之处，长期来把神$#...

【道教诸神简介】道教是中国土生土长的宗教，其历史可以追溯到远古时期，现将道教所遵奉的诸神及民俗诸神简略介绍如下：一、简介：1、梁朝时陶弘景《真灵位野图》第一次较系统的把道教五十多位神仙按照人间朝廷的等级顺序分为七个等级排列他们的位次；2、唐、五代时期...

其意就是祭送穷鬼（穷神），又称穷子。那么，穷神倒底是谁呢？唐代文学家李邕《金谷园记》说：“高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破，以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。”据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载：...

当你去到阳朔，夜晚看着山头那个月亮，想着里头的月亮妈妈，会顿生一股不可思议的神奇之感，如闻童话一般。“月亮”与“妈妈”联系起来，并给人以美的遐想，这并非偶然，而是与中华文化有着源远流长的血缘。

四神瓦当西汉面径16-19厘米，边轮宽2-2.1厘米1956年西安汉长城遗址出土四神由来颇早。远古时期，人们对许多自然现象不理解，以为有动物能呼风唤雨，主宰宇宙，心中产生崇拜，部落奉为图腾。到汉代，四神也被视为武力的象征，并出现在宫殿装饰瓦当及铜镜上。四神瓦当代...

古时和合之神有不同的含意。《事物原会》云：“和合神乃天台山僧寒山与拾得也。”“和合”一词，有和睦同心，调和、顺利等意，最早则见于《周礼•地官》，在“媒氏”疏中云：“使媒求妇，和合二姓”，这应是“和合”之正解。

据《封神榜》所载，姜子牙封神时，把背叛他的妻子封为“穷神”，令她“逢破即归”。汉族民间广泛流行的这些送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。