盖其先人为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。书中所称大观园盖假托此园耳。仪周名岐，从贡使入都，偶于书肆见抄本书，不可句读，以数十钱购归。珅败，以赐庆亲王。相传乾隆之末，诸王相聚，语及和珅，争欲致之法，王独无言。甲午战后，曾与丘逢甲...

由此可见，这种秉笔公正、有理有据的行文，对于一个剧评人来说，尤其难能可贵。

“袅袅潮音长相忆，心随明月回潮汕”是我当时的心灵写照！大学毕业分配时，本来有机会留在珠三角工作，但内心放不下的是那份对潮汕老家的眷恋之情。于是，就毫不犹豫地回到潮汕参加工作了。愿将此身潮汕老，好将良夜伴歌台！

能根据对方变化而变化为“随”。沾连黏随与进退离合现象在交手中随时都在交替使用。高手与低水平的对手交战时，当然要与对方沾连黏随随心所欲，对方则跑不了也脱不离。在不占绝对优势的交战中，进退离合显得尤为重要。实践是检验真理的唯一标准。

揭示沈从文如何以诗意笔触描绘湘西，在纯净美好中融入人性复杂与命运无常，展现其对理想生活与人性美的执着追求。

《水之随想》顾冠仁曲中华民族历来崇尚水的精神，《老子》中的名句“上善若水”就是要人们学习水“滴水穿石”的毅力、造福人类滋养万物不求己利的精神、认准目标一往无前坚定执着的勇气以及“海纳百川有容乃大”的恢弘气度及博大胸怀。古筝独奏曲《水之随$#...

一是向生活学习，二是向传统学习，二者是工笔花鸟画创作的基点。临摹古画既可作为基础阶段学习技法的重要方式，也是学习中国传统文化的一种方式。中国画的审美基础正是孕育于中国传统文化，加深对传统文化的了解是画家一生的事。

王羲之，晋代书法家，以其笔法自然、结构严谨的书法作品闻名遐迩，尤其以《兰亭序》达到艺术巅峰，对后世产生深远影响。他的书法艺术不仅传递信息，更展现了文字的审美韵律，其对比例和结构的精确掌握反映了古代度量衡精密性原则。王羲之的作品不仅是艺术的典范，也是对古代科学追求精确性精神...

写字在行笔快慢上有极大关系，字形的优美，线条的神韵，大部在快速行笔中体现出来。呼应的连贯笔势也是在快速运笔中体现。这就是他们运用了“一气呵成”的良好效果。要想快速行笔，达到满意的效果，除了要对字形本身结构具有素养之外，更重要的是执笔...

他让“青春版”剧本《牡丹亭》及海内外名家阐释文章，并辑《牡丹亭》诞生以来重要历史图片，足以证史，亦堪悦目。从“美丽的古典”到“青春的现代”，让《牡丹亭》尽展缠绵四百余年的生死至情。尽管如此，汤显祖还是封建时代中勇于冲破黑暗，打破牢笼，向往烂漫春光的先行者。

在国外的拉祜族都是从中国迁徙过去的，美国加州的拉祜族原居住在老挝境内，因受到美国侵越战争的影响，逃到泰国，后作为难民移居到美国。拉祜族是一个善良的民族，在漫长的迁徙过程中，经常受到统治阶级的压迫和剥削。分布在红河州的拉祜族原来称为“苦聪人”，于1987年归为拉祜族。拉祜族聚居的地方一...

《芥子园画传》说：“黄公望善皴，仿虞山石面，色善用赭石，浅浅施之，有时再以蓬赭笔勾出大概。王蒙复以赭石和藤黄着山水，其山头喜蓬蓬松松画草，再以赭石色勾出，时而竟不着色，只以赭石着山水中石面及松皮而已。”这种着色方法，始于五代董源，盛于元朝黄公望，亦称”吴装”山水。所谓平，...

因为熟纸或熟绢不易改动，所以画工笔画一般先在图画纸上画好素描稿，然后拷贝到熟宣纸或绢上画正稿。找一张普通白纸裁得同素描稿一样大，用来做衬纸。因熟纸或绢一般都很薄呈半透明状，下面衬白纸，作画时容易看清画面效果。把衬纸打湿让其完全涨开再用浆糊或胶水贴在画板上。

其提出“指实掌虚”“五指齐力”等握笔方法，强调中段行笔关键，还认为墨色有层次，布局要懂留白，让书法从庙堂走向市井。