这种史学观不能不说对于宋代文学观念产生了潜移默化的作用。我们可以把它称为“以事（史）诠诗”。

于是，中国古代文论的研究，在当前成为一门显学。全球文化、文论有一些共同的理论、体系问题，而西方文论、文化和中国文论、文化又分别有各自的理论、体系问题。德里达惊呼中国没有哲学。看来，无论作何种理解，中国古代哲学和古代文论$#...

从梦溪笔谈探北宋唱论

如果你认识某个人用笔名上网，在论坛未经同意将他的真名公开也不是一个好的行为。

在晚明乃至整个清代，南北宗论打着董其昌的标签，逐渐成为一种后人认识山水画发展的权威理论，进而演变为描述画史的常识以及评判作品的套语。此后，南北宗论基本上被当作一种对山水画史的错误描述而遭到否定。这恐怕不能简单地归结于董其昌的个人影响力。董其昌当然对现状不满...

工夫茶采用的茶叶是半发酵茶，称乌龙茶类。盘子上有小眼四个，为漏水所用。首先点火煮水，并将茶叶放入冲罐中，多少以占其容积之七分为宜。待水开即冲入冲罐中之后盖沫。第一冲杯,以初沏之茶浇冲杯子，目的在于造成茶的精神,气韵彻里彻外的气氛。斟茶时，四个茶杯并围一起，以冲罐巡回穿梭于四...

毗陵诗派的诗论家主要是赵翼和洪亮吉，其《瓯北诗话》及《北江诗话》两部诗论著作，奠定了该诗派的诗学理论基础。这一主张，主要是针对当时诗坛中出现的复古模拟倾向提出的。毗陵诗人与袁枚多有交往，赵翼与袁枚、蒋士铨并称为“三大家”，在交往过程中相互影响是很正常的。在...

古筝谱【纤夫的爱】

此等议论皆因不见古人之故。我国朝书家张得天、汪退谷而外,吾无多让焉。古今法帖论怀素《圣母帖》,圆浑古茂,多带章草,是其晚年笔,较《自叙帖》更佳。盖《自叙帖》犹极力纵横,而此则浑古自然矣。又当拖开处拖开,当收紧处仍自收紧,不令松懈。《出师颂》横平竖直,钩点挑剔,一丝不走。吾等...

近年来关于中国哲学合法性问题的讨论，正是这种焦虑新的又一次体现。由于中国人是在西方哲学的影响下对古代中国哲学开始研究的，自然而然会比照西方哲学的样子来理解和重塑中国哲学。殊不知传统中国哲学的“本体”概念与西方哲学的存在概念根本不是一回事。再比如人们在谈论中国传统哲...

若外再加修子午流注之技，则无论何种护身功夫，遇此技必气破中穴，死伤只在俄顷之间。此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部，现分述于下。然此功之所以命名“凌空点穴术”者，实功外有功，方可凌空点穴制敌，否则，仍须触敌而收制敌功效，故此三步功熟练后，习者欲求凌空之效，须加习下...

在人们心目中，霍元甲一夜之间成了民族英雄，功夫也几乎被目为强国之所必需。二我倾向于把“功夫片”与“武侠片”区分为两种不同的类型片。我心目中最经典的功夫片依然是李小龙的《精武门》。《杀死比尔》在电影风格上体现了塔伦天奴的后现代狂欢，但却也正因此而背叛了中国功...

男水女木，五谷丰登，夫妻同心，同床金发。男水女火，水火不容，半世姻缘，钱财受损。男木女水，如鱼得水，相合安康，富贵吉祥。男木女火，木火相旺，儿女双全，夫妻安康。男火女木，相伴终生，贵子贵孙，幸福安康。男土女土，一世福寿、儿女聪明、富贵荣华。夫妻幸福，家庭和...

后两条终于使潜伏已久的多种矛盾激化到不可控制的程度。又哭泣起来，是强颜作欢时，至切的痛苦伤心不可抑制自然流露。泪如雨下，是其名分虽为姐弟，其情状有如母子的至爱亲情，终于冲决了恪守皇家规范的掩饰控制之堤，得到了彻底倾泄。凤姐这阵风来还唠唠叨叨的不休。

保持“孔窍”的通畅，无论对“卫生”，抑或对“修身”均意味重要。阴阳五行理论兴起后，身体之“窍”与天地万物之“窍”之间的同构关系得到彰显。夫孔窍者，精神之户牖；血气者，五藏之使候。五味入口，藏于肠胃，胃有所藏，以养五气。气和而生，津液相生，神乃自生。天地之间...