诗歌要描绘出的画卷的气息是“欣欣此生意，自尔为佳节”的状态。尤其是后两句淋漓尽致的措辞，造就出来的景致，完全给予中国画对于人物塑造所有因素在里面。王维被尊为诗佛，跟杜甫的诗圣，李白的诗仙三足鼎立。先拿王维《青溪》为一例子，它是千古吟咏的佳作...

姜能易，秦腔须生演员。陕西长安人，1925年生，易俗社第十一期学员，先由郑香亭教演小生戏，后受高天喜、田畴易、张秀民、李可易、杨觉民、刘毓中等名家教诲，专工须生。出科后，往河南巩县劲整剧团搭班，以演《辕门斩子》享名。两年后重返易俗社，为40年代后...

千古诗心系纸鸢李惠古往今来，风筝牵动着诗人的情愫，成为争相吟咏的题材。这首脍炙人口的佳作，生动地描绘了春光明媚，柳絮纷飞的时节，快乐的孩子舒臂引线，喜放风筝的情景。风筝的确可以给人带来快乐，但放风筝也大有讲究，要想让风筝高高飞在天上绝非易事。在孔尚任的笔下...

《诗经》中有很多以桃为主题的诗歌，出现频率远超过其它水果。前者将橘柚看作是处在长江下游的扬州上贡的特产，后者则说明长江中游的云梦地区是柚的重要产地。因为荔枝远产自岭南，不易获得，因而一般被视为珍品。因为产量少，其珍贵性和荔枝不相上下。一般认为葡萄是由西域传...

释道潜，字参寥，北宋著名诗僧，能诗善文，陈师道称其为“释门之表，士林之秀，而诗苑之英也。”（《后山集》卷11）与当时士大夫文人苏轼、苏辙、秦观、曾巩、陈师道等人多有交往，诗酒唱和，赏玩从游，情深意笃，成为文学史上一段佳话。

《诗经》作为中国古代的诗歌总集，不仅记录了五百年间的社会风貌和深沉细腻的情感，而且展现了先民们对于爱情、家庭和自然的深层情感。这些诗篇以其朴素的语言和韵律的和谐，不仅易于传唱，还充满了审美和教育价值。

因此，它们所据之《易》文本，其结构必以卦名、卦象和卦爻辞为要素。④爻题就是爻称，这个“初时”，至少应包括整个春秋时期。有了爻称就能直呼其爻，它的功用是定爻。以上列举确凿无疑地证明，在没有爻称的情况下，一爻变卦句型的陈述具有相当于爻称的功能。此特例再度表明，定爻依赖于占筮，...

在“以人为本”的今天，“诗史”性的杜诗焕发出优秀的人文精神而显示出丰富的现实价值。看来，自宋代始，誉杜诗为“诗史”已为世人广泛接受和认可。在事变当中，杜甫更接近了人民，对各阶层的生活更加熟悉，对事变也有了更深刻的认识。忧国忧民和忠君思想，是这类作品...

另一方面，《诗经》的教育也具有政治、道德意义。秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传...

他的迁谪诗比应景、应酬诗来得通畅浅白，感情真挚，较少险峻怪僻之弊，是韩愈纵恣豪放、浑茫雄博诗风的代表。迁谪诗既是韩诗重要的组成部分，又是韩诗的精华所在。

湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。追思尘迹故难忘，翠木苍藤水一方。不过古诗中的反复有所不同，它指的是回环复沓、反复咏叹。

《周易》古经首乾次坤，显然以父统为重。《坤乾》，顾名思义，无疑以母统为重。坤卦与乾卦并列，共同居首，坤则处乾之后。它对乾而言，绝对居后。《老子》五千言中明显有贵母、守雌

银针白毫的产地为福建省福鼎、政和两县。采制银针白毫的茶树，每年秋冬要加强肥培管理以培育壮芽。夏秋茶茶芽瘦小，不合银针白毫原料的要求，一般不采制。银针白毫泡饮方法与绿茶基本相同，但因其未经揉捻，茶汁不易浸出，冲泡时间宜较长。目前银针白...

出科易俗社，师承陈雨农、郑香亭。初学小生，后拜师刘毓中改学须生。先生表演规范稳健，朴实自然，唱腔高昂圆润，舒展爽朗。代表剧目有《游龟山》《玉虎坠》《夺锦楼》《镇台念书》《衣带诏》等。

雁是中国古诗吟咏较多的物象之一。在《全唐诗》中，诗题含有“雁”字的诗共有130首，其中有98首为名副其实的咏雁诗。唐代咏雁诗内容也颇为丰富。其中，最引人注目的当数那些倡导爱雁的诗作。结束全诗，并与上文相互映衬，从而，鲜明地...