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白族民族音乐文化白族洞经音乐是啥样的

白族民族音乐文化白族洞经音乐是啥样的

2006年4月15日,“2006中国云南(昆明)白族三月街”首届白族洞经古乐展演暨学术研讨会在云南省图书馆举行。这次展演会上,他被邀请担任评委。而大理被称为洞经之乡,如何避免雷同,推出自己独特优势,应该是目前白族洞经音乐所要思考和创新的。洞经音乐在云南重新广泛流...

白牡丹

白牡丹属白茶类,它以绿叶夹银色白毫芽形似花朵,冲泡之后绿叶托着嫩芽,宛若蓓蕾初开,故名白牡丹。1922年政和开始产制白牡丹,成为白牡丹主产区。现在白牡丹产区分布在政和、建阳、松溪、福鼎等县。用于制造白牡丹的原料要求#$...

安吉白茶不是白茶属于绿茶

安吉白茶不是白茶属于绿茶

安吉白茶不是白茶,而是绿茶。安吉白茶,是用绿茶加工工艺制成,属绿茶类,其白色,是因为其加工原料采自一种嫩叶全为白色的茶树。区分安吉白茶和福鼎白茶,最大的区别是:安吉白茶是干茶绿色,叶底白色;而真正的福鼎白...

袁行霈:中华文明的历史启示

中华文明的历史启示之一,就是选择和平和谐。中华民族深知和平对文明的保障作用,也深知战争对文明的破坏作用。这虽然都是针对统治者而言,但在中华文明中具有普遍的意义。汉族和汉族以外的55个少数民族,都为中华文明作出了重要的贡献。蒙古族所建立...

北京妙应寺白塔

白塔在北京城内西区,始建于至元九年,原是元大都圣寿万安寺中的佛塔。明代重建庙宇,改称妙应寺。白塔为藏式佛塔,砖石结构,由尼泊尔人阿尼哥设计建造。妙应寺白塔用砖砌成,外抹白灰,总高约51米。塔的外观由塔基、塔身、相轮、伞盖、宝瓶等组成。塔顶以伞...

今日白露!白露节气的由来

今日白露!白露节气的由来

而白露是这三个节气中最早到来的一个,白露节气归属于秋季,白露节气是每年的9月8日前后。  露是由于温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成的水珠。露是“白露”节气后特有的一种自然现象。  白露节气阴气逐渐加重  阳气是...

历史回眸 话说旧上海五大茶馆

其中,历史最长的是建于1917年的一乐天茶楼和青莲阁茶楼,距今已有近百年历史,规模最大的要数仝羽春茶楼。此外,较大的茶楼还有豫园的春风得意楼茶楼和湖心亭茶楼等。五大茶馆的茶客,在商务活动中自成体系,各茶楼内逐渐设立各具特色的同业茶会。据史料所载,仝羽春茶楼中,...

白衣送酒的故事

东晋文人陶渊明,嗜酒好饮,然家中贫穷,不能常得。一年重阳节,家中无酒,只好摘菊盈把,携至野外,侧置久坐,凝思远望。忽见一白衣而至,原是官府给役小吏,代表江州刺史王弘送酒来。大喜过望,立地尽醉而归。后来人们以“白衣送酒”表示雪中送炭,心想事成。班荆坐...

太白星精东方朔

东方朔的起源东方朔也就太白星精,在古代却有凡人叫东方朔此名字,他出生于公元前154年,卒于前93年,在世62岁,字曼倩,是西汉文学家。他善于写作辞赋,《答客难》则出于他笔下,性格也异常诙谐滑稽。因此人们给他编了许多好笑又滑稽的故事且越传越玄,演变成神话。在《风俗通义正失》...

品衡水老白干酒

我们都知道衡水老白干是我们日常生活中非常常见,也是饮用最多的一种白酒,但是很多人都并不会真正的品衡水老白干。观将衡水老白干酒倒在透明的玻璃杯中,杯中不能有油污,从衡水老白干酒杯侧面看,衡水老白干酒晶莹透亮,质感细腻,无沉淀物...

白葡萄酒(白比诺)

原产法国,是从灰比诺的无性变异中选出来的,不少国家和地区将它列为酿制白葡萄酒和香槟酒的标准品种。现在中国河北、山东、辽宁、河南及北京等地有栽培。果穗中等大,平均重247.2g,最大穗重430g,圆锥形或圆柱圆锥形,无副穗或有小副穗。结果枝占芽眼总数的42.4%,每一结果枝上的平均果穗数...

白马人除夕习俗

寨科桥白马人除夕习俗:有祭祖,吃年饭等习俗。敬祭祖神结束后,全家人围着火塘而坐,在火塘里烧柏树枝和各种动物的骸骨,因为这一天是白马人送瘟神的日子,此举意在驱鬼消灾。老人们则利用除夕坐夜之机,向晚辈讲述祖史、村史、家史;讲述如果不孝敬老人就要...

话剧版《裸婚》续集《裸爱》

根据同名畅销小说改编,话剧版《裸婚》续集《裸爱》将于10月11日、12日在宁波大剧院上演。这部由上海雨人剧社带来的辛辣话剧将演绎80后婚姻爱情生活三重奏。《裸爱》由石俊执导,他擅长都市白领话剧,先后导演过《开心公寓》、《朝九晚五》、《上海作女》、《天黑以后...

白族三月街有什么传说?白族三月街传说故事

“三月街,是白族人民的传统佳节,每年在大理县的中和峰麓,中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”期间,远至千里,近到邻县的商人群众,从四面八方赶来参加交易。市场商品,从药材到食品、家具、牲畜,应有尽有,它是滇西商品交易的最大聚集地。据说,很久很久以前,有一个暴君,奢望长生不...

明代御史是皇权的盾牌还是祭品?

明代御史是皇权的盾牌还是祭品?

本文以明代监察御史"代天子巡狩"职能为核心,剖析其制度设计与现实困境。通过洪武朝都察院设立、宣德朝密疏机制、正德朝杖毙御史等案例,揭示御史作为皇权延伸的双重性:既拥有巡查刑狱、弹劾官员的流动权杖,又受制于皇权意志与地方腐蚀。文章对比汉唐监察制度,指出...

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