在农业生产中，每个男成员都能凭经验选择适合生产的森林和上地。捕猎大的野兽，全村成年男子都要出动，由有经验的人担任指挥。林中分的要共同吃上一餐，家中分的要举行献祭仪式，祈祷山神和祖先保佑获得更多的猎物。猎物除自食以外，剩余的部分用以和哈尼族、傣族交换生产、生活用品。...

因为任何的地位、荣誉和封号，都不能自我加封，书法家的称号也不可以。一个书法的学习者，将成为书法家当作自己毕生的目标去追求并赴之努力，是值得称许的。大而言之，似乎符合当今的现状，所有拿毛笔写字的人都是“圈内人士”。小而言之，就只有为数不多的人可以称为真正的“...

例如，《田律》规定，县以下地方官吏要掌握农情，在下雨之后或遇到旱涝等自然灾害，要向上司报告受益或受灾的田地亩数。对违反上述规定的，要追究刑事责任。另外，根据工种、性别、年龄、熟练程度，用不同的折算法计算产量。秦始皇统一中国后，继续推行这一政策。

三国历史上孙吴书法成就总体而言，不能与中土争隆，然而在书法史上有着特殊的地位，一是以《天发神谶碑》及《禅国山碑》为神圣时代古篆碑刻作了一个奇迹性的总结，二是以简策书及《葛府君碑额》实证了人文时代今文字书法在三国时期已开始流行。《天发...

隶书的创立时代，在秦汉简牍尚未大量出土之前，有种种说法。另一种看法影响较小，认为隶书起源于周朝，以郦道元为代表。这一切初步展示了篆书与隶书对比过渡之复杂关系的成果。隶书“用笔画符号破坏象形字的结构，成为不象形的象形字”，证之于此时的帛书...

究其楷书特点，用笔刚劲峻拔，笔画方润整齐，结体开朗爽健。其楷书代表作，当以《夫子庙堂碑》为最。这都是自然而然的心理现象，极易触犯的毛病。定能打下坚实基础，裨益终身，受用不尽。小楷字帖甚多，传世的墨拓中，要以晋唐小楷的声名最为显赫。其中通常包括了魏时锺繇的《宣示帖》...

南北朝最突出的成绩是楷书，主要见于墓志碑刻当中。南朝墓志《爨龙颜碑》、《刘怀民墓志》、《肖胆碑》等，方圆并济，已在碑体书中露出楷书灵秀之风。北朝书法风范，同时显著于大批造像、碑刻与墓志当中，其面目之丰富，似又重复汉碑之辉煌。书体柔和多味，飘...

而具有姊妹性质的书画艺术在历史的嬗变中又以其互补性和独立性释读了中国的传统文化内涵。因此可以说，先前书法艺术的产生、存在，不仅属于书法史的范畴，而且也是后代的艺术形式发展、嬗变中可以借鉴与思考的重要范例。书法家转向以书法抒发个人的情感意趣的...

茶神[TeaimmortaI]①指陆羽。《新唐书陆羽传》：“羽嗜茶，著经三篇，言之源、之法、之具尤备，天下益知饮茶矣。时鬻茶者，至陶羽形置炀突间，祀为茶神。”②[Teadeity]旧时茶乡信奉的保佑茶事之神。余因乞灵于茶神，以求其大者。”重刻清雍正...

法书又称法帖，指学习书法可以作为楷模的范本。古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”。北宋王安石有“好事所传玩，空残法书帖”的诗句。

《齐民要术》的分类是依据每个项目在当时农业生产、民众生活中所占的位置来划分的。贾思勰认为种子的优劣对作物的产量和质量有举足轻重的作用。《齐民要术》得到各类学家的高度评价。

颉首有四目通于神明，仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。与孔氏壁中古文体异。甄鄷定六书，二曰奇字是也。增损大篆，异同籀文，谓之小篆，亦曰秦篆。始皇得次仲文简略赴急疾之用，甚喜。遣召之，三徵不至，始皇大怒。制槛车送之于道，化为大鸟飞去。...

可以说，青年时代这种咄咄逼人的进取勇气，也正是董其昌日后书艺大进的巨大动力。董其昌对此毫不在意，相反，如获至宝的激动竟使他夜不能寐。这么一个人出现在董其昌的面前，是为大幸。这一年，董其昌四十三岁，已是他踏入仕途的第十个年头。这个时期的董其昌不遗余力地搜集王羲之、米芾等诸多...

辛弃疾热爱农村风景和农村生活，同时对

·农乐舞朝鲜族民间舞蹈。流行于吉林延边地区。表现农民的劳动生活和对丰收的喜悦。劳动中有人领唱劳动号子，一唱众和，按节拍共同动作。休息时，人们围成一圈，在锣和长鼓的伴奏下起舞。劳动后，仍然跳着舞回村。舞蹈时，舞者左手持手鼓，右手持棍敲击，头戴“象帽”帽顶安有长约三尺...