名家书法和民间书法构成了中国书法传统的两大系列。这种补充关系决定了它们为后人所提供的借鉴作用也是互补的。清代碑帖之争的结果改变了后期帖学的偏狭和僵化，使中国书法艺术从媚弱走向雄强，从衰飒走向繁荣。然而，我觉得就处于转型期的中国书法来说，矛盾...

汉魏之际是秦篆的强弩之末，除用于碑铭篆额和器物款识之外，难得有独立的篆书。唐篆，因李阳冰出而复苏，仁秦篆的浑厚宏伟之气已荡然无存。上述的甲骨、金文、石鼓文，秦代称之为大篆。由丞相李斯整理，简化统一字体，后人称之为小篆。后做了秦相，整理制定了秦代的标准书体小篆。

开秧门与关秧门插秧是稻作的开始，第一天插秧称为开秧门，最受农家重视。又必食鲞鱼，并掷鲞鱼骨作卜，以之卜雨晴。插秧结束日称为关秧门。

厕神的来历，有的说是戚姑、紫姑的，有说是七姑、子姑的，又有说是丁姑、三姑。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕请之。今俗称七姑，音近是也”到了六朝，民间逐渐将戚姑讹称为紫姑或子姑为多。据《古今图书集成·神异典》引《异苑》载，紫姑原是人家的小老婆，因为...

他是明清之际著名的思想家，医学家，兼工书画篆刻。此件草书轴为其代表风格，现藏上海博物馆。他主张“笔墨当随时代”，反对拟古风气。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。清代的扬州八怪中，要数郑板桥最为人熟知。此作品高104.4厘米，宽54.4厘米，现藏于上海博物馆。居于扬州八怪之首...

甲骨文，是目前可以见到的最早的成熟书法。1899年王懿荣在一种称为\"龙骨\"的中药材上面，偶然发现一些刻画符号。甲骨文内容大多为\"卜辞\"，乃记载占卜吉凶之事件。甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美...

古琴自学方法《换琴转弦歌》沉草农

笛子独奏曲《农民翻身》冯子存/编曲

到了殷商和西周，石木农具有了明显的改进，并有相当数量的青铜镢用于生产，有的农具在锋刃边缘上镶包一层青铜。随着社会生产力的发展，经济较发达的地区如黄河中下游等地的人口开始稠密起来，使得人们更加注意改进农业生产技术以提高单位面积产量。二十四节气为我国所独有，黄...

相传在田阳县敢壮山一带出了一个很有名的神童，他的名字叫农才。农才虽然是敢壮山一带最有名的神童，但年纪太小，只有10岁，所以只能排在最末位。考生均是来自全国各地的佼佼者。鲜有十几二十岁的弱冠少年，更别说10岁的儿童了。考官即在每位考生面前摆设一张碟子，碟...

草书，为书写便捷而产生的一种字体，包括章草、今草、狂草、行草、一笔书、飞白书等。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。今草是从章草繁衍而来的。汉代张芝对创立今草起了很大作用，被称为“草圣”。“今草”之名，是晋代为了和章草相区别...

在书法艺术的长河中，有一种古老而神秘的方法，被誉为书法入门的金钥匙，它就是“永字八法”。这一方法，以“永”字为范，凝聚了汉字书写的精髓，成为历代书法家心传口授的秘笈。今天，就让我们一同揭开“永字八法”的神秘面纱，探寻它背后的深厚底蕴...

明代书法的渊源，一部分是继承晋、唐，但大都是从宋、元刻帖中汲取营养，还有一部分则是直接师徒传授。明初书坛，首推三宋，即宋克、宋璲、宋广。特别是宋克，在一篇作品中，往往草书、章草、小楷相互参杂，很有特色，而且处理得非常协调有趣，丝毫没有牵强的感觉。明代中期，...

但它被视为俗书，不得官方承认，史所不记，就不足为怪了。有记载的，皆以为草书出现在秦汉之际。南朝，宋书法家羊欣《采古来能书人名》，称张芝“高尚不仕，善草书，精劲绝伦”。献之的《鸭头丸帖》、《中秋帖》在草书一脉中，为千秋不朽之典范。至有...

为了展示昔日土家风情，宜昌三峡车溪民俗风景旅游区设置有巴楚故土园景区，并推出了三峡地区第一个农家博物馆，置存纸坊、磨坊、酒坊、陶坊、水车和农事生产、生活器具。游人可见识竹子变成纸、泥巴变成陶、苞谷变成酒的全过程，还可以一试身手，亲自感受劳作之美。