中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。云南德昂族云...

此曲创作于1958年深秋，用13弦筝首弹秦声，宛有“秦筝声最苦”的意味，故名“秋夜筝”。又因模仿迷胡音乐的韵律而作，曲调委婉，旋律优美，陶醉于人迷迷糊糊，故亦名“迷胡调”。1961年全国古筝教材会议期间作者首演于西安市骡马市小剧场。

  中秋博饼  博饼是厦门特有的习俗，已有几百年的历史。相传是明末清初郑成功驻守厦门鼓浪屿时为缓解将士们在中秋佳节思乡之情、激励鼓舞士气而创，是在中秋节时用于娱乐的一种游戏。  有5个相同点数的，俗成“五子登科”，比起4个“四点红”的...

全曲由一个音乐动机发展而成，充分发挥了古筝自身在音色及韵味上的特点，将秦腔传统音乐与现代演奏技巧相结合，表现了秋天引发的愁绪以及秋夜深沉时各种复杂的心态：时而恬静如水，时而思绪万千，更多的是无法排遣的离愁别绪。全曲音调高亢、古意盎然却不失新声。

元旦前夕，为纪念辛亥革命100周年，由中国戏曲学院学生处、团委主办，中国戏曲学院大学生艺术团演出的原创实验话剧《秋瑾》在中国戏曲学院小剧场上演。剧作以秋瑾为中心，历数了革命先烈们从立志革命到求学救国，从功败垂成再到杀身成仁可歌可泣的革命事迹。北京京剧院编剧任秀丽创作剧...

《孙秋生造像》《孙秋生造像》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，北魏刻石。孟广达文，萧显庆书。景明三年(502)五月刻，上截记13行，行9字；下截题名15行，行30字。此碑书法犀利刚劲，宽博朴厚，章法上行列较为整齐，较《始平公造像》笔法多变，是著名的《龙门四品》之一...

中秋节那日，老百姓必吃的几样水果。第二样必吃的水果是甘蔗，甘蔗一节节，很是粗壮，据老人们说，中秋那日吃甘蔗，一年到头骨骼都很结实，身体健壮，胳膊不会骨折。第三样吃香蕉，据说，中秋那日吃香蕉，可以补腰肾。第四样必吃的水果是苹果，意即平平安安，吃苹果，保平安。...

而在此之前的中秋食品，仍以应节的瓜果为主。于是众人纷纷起义反抗统治者，这个中秋吃月饼的习俗就这样留下来。  月饼种类的特色，因地而异。另有一种产于东北的套月月饼，专供馈赠之用。因此美浓地区的客家人往往于中秋节宰食水鸭公加菜，成为当地中秋的特...

北宋以后，八月十五才正式定名为中秋节。潮汕各地中秋拜月，主要为妇女和小孩，成年男子多不进行叩拜，故有“男不祭月，女不祭灶”的俗谚。另一说法是吃月饼开始于元末明初。食月饼、供月饼、馈赠月饼成为佳节的重要礼俗，迄今而不衰。产品销往各地深受好评。

农历八月十五中秋，素有诗乡歌海之称的儋州，都要举办民间歌节。歌节从儋州民歌活动演变而来，发源于宋代。歌节从下午3时开始，至6时是“赛歌会”，由一个村的一组男青年与另一个村的女青年各站一列，面对面进行对歌，直到唱倒对方为止。用海南话对歌称为“调声”，用儋州话对歌“呃尚”。夜晚...

南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游...

《春秋》看似简略的记载背后，暗藏孔子精心设计的"文字密码"——"春秋笔法"。文章解析这些"历史彩蛋"，揭示孔子如何用最精炼的文字构建一套道德审判体系，让乱臣贼子"惧于后世"。

大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。桂花鸭于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。此外，台湾一食品公司根据消费层次的不同需求和中秋节期间暑气未消的特点，推出全新概念的中秋雪月饼。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。

李渊遂将胡饼分给群臣，君臣一道品尝，赏月。据说，八月十五中秋节吃月饼习俗由此而来，并由宫中传到民间。胡人特有的日常食用的面饼，被汉人称为“胡饼”。一直到明代，“月饼”才正式定名，中秋节吃月饼风俗也广为流行。到西汉时，为避汉文帝刘恒的讳，而改称“嫦娥”。嫦娥...

民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。它是兔首人身，手持玉杵。特别是兔...