9月29日，时任文化部长的王蒙，在文化部二楼会议室接见了俞振飞一行。身穿黑白相间线条西装、内衬碎花衬衣的王蒙，显得很精神，讲得很自信。王蒙不失时机地幽了一默。王蒙对大家说，北京的不少老先生特别喜欢昆曲，包括俞平伯先生。王蒙强调形式上要百花齐放，...

蒙古族婚礼习俗：哈达蒙古族青年男女结婚，要选择吉日，男方要给女方家送彩礼。服饰尚青、黑色，衣裙的花边图案与上衣的高领，都与内蒙古自治区蒙古族相近。新娘由舅舅抱进轿子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。婚礼至此即告结束。历史上，蒙古族有男子可以另娶...

在中华文化海洋中，《三字经》犹如一颗明珠，以其简洁明快、朗朗上口的三字句式，启迪了无数童蒙的心灵。本文深入探寻《三字经》所蕴含的人生智慧与教育哲理，感受其字里行间流淌的灵性，引领读者在经典中汲取养分，思考人生真谛。

现场考级：凡当次考级学员总人数50人次以上可向当地承办机构提交考级申请，由“考级中心”选派具有文化部认证资格的考官前往当地进行现场考试点评。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

11月25日，由两国联合申报的蒙古长调获得通过。将与蒙古国联合开展田野调查，共同进行理论研究，联合制定长调民歌传承人的普查和评价体系标准，并进行长调的宣传与培训，举办国际长调比赛等等。去年哈扎布在草原上去世。

换言之，也就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求演员在肩、臂、腕上下功夫。例如蒙古民族对鹰和大雁有特殊的感情，将其视作吉祥、理想、生命的象征。因此处理好蒙族舞蹈的节奏，是为了凸出蒙族的精神气质。

火被蒙古族奉为财富、力量、纯洁的象征，认为火可以赐予人们财富、幸福和健康。人类使用火的发明，把生产力向前推进了一大步，蒙古族视火为特别神圣，都会举行祭火活动。从古至今，祭火始终是蒙古族最重要的节日活动之一。关于火的起源，蒙古族民间有这样的一些传说。...

蒙古族的礼仪文化蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式...

“蜀上茶称圣，蒙山味独珍。蒙顶茶由于品质特殊，历代文人大学士留下了不少称颂蒙顶茶的诗篇。盛赞此茶为“人间第一茶”。蒙顶茶产于四川省邛崃山脉之间的蒙山。”尤其是名山西部的雅安县，地处四川盆地西产边缘，受西藏高原大地形的影响...

现在通用的文字，是十三世纪初以畏吾儿字母创制，经过本民族多次改革逐渐形成了今天的蒙古文。在自治县范围内正常学习使用蒙古语文的单位有36个，从事蒙古语文工作的各类人员约232人。蒙古语文工作委员会，具体负责检查和管理指导全县蒙古语文工作。早在1988年...

一年的最后一天为除夕，蒙语称之为“毕图”，意为封闭。蒙古族崇尚白色，认为白色主吉，含有高尚、吉瑞、圣洁、喜庆，甚至正直、坦诚等种种褒义。羊头上面涂抹酥油，头首面向家中的神位，由男主人掰开下巴颏儿。无论是祭拜阿拉善神灵还是苏力德，都体现着蒙古族古老的自然崇拜...

话剧《雾蒙山》有“哲思”感，兴许正是这种感悟，让人进入对这部话剧的深层理解。两代人同为改变山乡，无疑会有巨大的反差。2008年初春，笔者随同《雾蒙山》的编剧孙德民前往河北青龙县山区，对笔者来讲这是一段难忘的岁月留痕。“永远的行魂”是笔者对一个已故书...

舞蹈推动青少年儿童的发肓。据统计调查，一样性別同龄的少年儿童，报名参加舞蹈训练的比不报名参加舞蹈训练的，个子均值要高4--8公分。经过训练，少年儿童的能量、操纵、可靠性、体力等层面的身体素质都是获得提升。舞蹈还有益于提升生理学功能。

相传在田阳县敢壮山一带出了一个很有名的神童，他的名字叫农才。农才虽然是敢壮山一带最有名的神童，但年纪太小，只有10岁，所以只能排在最末位。考生均是来自全国各地的佼佼者。鲜有十几二十岁的弱冠少年，更别说10岁的儿童了。考官即在每位考生面前摆设一张碟子，碟内放一张...