汉剧《武家坡》剧情介绍：出身高贵门第的妻子王宝钏独居破瓦寒窑18年，在困顿中写下血书，托鸿雁寄往西凉。薛平贵得信，和代战公主分别后，急忙返回长安相会。在武家坡前遇见了他的妻子王宝钏，夫妻一别再次相遇已有一十八载，因此薛平贵不敢贸然上前相认。薛借问路试探宝钏多年来是否...

汉赋四大家汉赋四大家指司马相如、杨雄、班固、张衡，四人都有代表性的名篇传世，在当时及后世文坛影响深远，文誉其名。后回蜀，期间与才女卓文君私奔，留下千古美谈。晚年任文园令，后免官居茂陵，元狩五年前后病卒。因其文学影响，司马相如被认为是与司马迁齐名的重要作家。...

届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等。过肉孜节时，成年的教徒要封斋1个月。即在日出后和日落前不准饮食，期满30天开斋，恢复白天吃喝的习惯。开斋节前，各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心，准备节日食品。节日期间人人都穿新衣服，戴新帽，...

李祥霆老师RightLeft李祥霆老师李祥霆老师龚一老师龚一老师戴晓莲老师当前位置>首页>琴学文集>历代斫琴名家历代斫琴名家伴随着古琴艺术的发展与普及，各代琴家对琴的数量与质量提出更高的要求。为了满足琴家的需要，在历史上的不同时期都有大量的制琴名家涌现...

跟儒家学拿得起儒家是追求入世、做事讲究原则，要求有进取精神、勇于承担责任、意志坚定。概括为三个字，就是“拿得起”。这个世界上的人有各种各样的精神或生存需求。去拿，如果你拿对了，你就能负担得起，就是拿得起。这就是拿得起的完整路径，也是事业成功的完整过程。总结为三个字...

据了解，沧县汪家铺乡杨家桥村的落子队至今已有六十多年的历史，现有成员40余名，其中最小的才十几岁。每年落子队都会参加沧州市、沧县组织的的春节元宵节期间的文艺汇演，深受广大群众的喜爱。马年春节到来之际，为了迎接新年的到来，他们欢聚一堂，跑起落子，尽情感受节日的欢乐。

救苦难俏冤家，有吴道子应难画他。浮云富贵无心恋，盖茅庵近水边，有梅兰竹石萧然。见软地儿把金莲印，唐土儿将绣底儿踏，恨不得双手忙拿。醉时林下和衣卧，半世磨陀。白云窝，闲赊村酒杖藜拖。醉时鸳帐同衾卧，两意谐和。

作为第十一届中国·内蒙古草原文化节一项重要内容，由呼市民间歌舞剧团演出的大型二人台现代戏《万家灯火万家梦》昨日在民族剧场进行彩排，现场观众对该剧给予了高度评价。《万家灯火万家梦》是著名导演李维鲁携呼市民间歌舞剧团在《花落花开》后带来的又一二人台经典...

跳丧舞，又称萨尔嗬，是土家族特有的一种古老的丧葬仪式舞蹈，主要流行于清江流域的土家族地区，与摆手舞的流行地域相对应，故有\"南摆手北跳丧\"之说。隋唐时期，土家族先民有\"其父母初丧，击鼓以道哀，其歌必号，其众必跳\"之俗。至今，土家族死了老人以后，附近乡...

大致起源于唐宋之间，风行于明代、清代，许家坝、文家店、大河坝、大坝场、塘头等花灯盛行。思南土家花灯不仅历史源远流长，而且表演形式多种多样。明末清初发展到了三人出场，或一男二女，叫“双凤朝阳”，或“二男一女”叫“双狮戏球”。也有的地方二男两女叫“双花灯”。清...

逢年过节，妇女们在自家的灶头和院子里做客家娘酒。以前“客家娘酒”都是作为客家妇女坐月子时的滋补品、“客家娘酒”炖鸡，客家人叫鸡子酒。如果客家人生了孩子，婆家要备一壶娘酒、一只公鸡、一挂鞭炮，送往女方家里报喜。...

另外客家人家里如生了小孩，婆家必备公鸡一只，黄酒一壶，另鞭炮一挂，送往女方娘家报喜，俗称“报姜酒”。这便是当时市肆中出售的黄酒了。第一是酒饼要好。由此可知，畲族酒文化对客家酒文化影响之一斑。浸至春节时，启开缸盖，但见酒糟下沉，即可饮用。此酒...

湖北省恩施土家族苗族自治州境内的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川等五个县市，土家族人数在总人口中的比重较大。长阳土家族自治县土家人为全县总人口的47.46%，绝大部分聚居在县境内高山溪谷之间的地方。石柱土家族自治县的土家人口数为全县总人口的53...

他的绘画作品有《雨余春树图》、《影翠轩图》《洞庭西山图》、《绿荫清话图》、《绿荫草堂图》、《松壑飞泉图》、《石湖诗图》、《失竹》、《江南春图》、《古木寒泉图》、《塞村钟馗图》、《松声一榻图》、《好雨听泉图》、《兰竹》、《梨花白燕图》、《水亭诗思图》、《仿王蒙山水》等。文征明桃源问...

晋剧《常家戏楼》绝情介绍这是发生在山西的真实故事。清光绪三年，北方一带连续三年遭受百年不遇的大旱，山西尤为严重，颗粒无收，生灵涂炭。这时，房知县的公子身患重病，命在旦夕。凭借已与常家小姐签订的婚约，逼常家小姐提前完婚，不然就查封戏楼赶走百姓。为了恪守商人的...