内蒙古作家协会常务副主席邓九刚先生，理所当然地成为学术界和大众媒体关注的人物。“茶叶之路”从公元1689年正式成为一条商路，距今320年。这条活跃了两个半世纪的国际商道，横跨亚欧大陆、绵延万里，在地球的北部镌刻了一条深深的文脉。在自治区党委宣传部，内蒙古...

本文深入探讨了蒙古族民间舞蹈的主要流派，包括盅碗舞、筷子舞、安代舞、查玛与“博”舞，解析了其舞蹈特点、节奏韵律及风格韵律。文章指出，蒙古族民间舞蹈展现了独特的艺术魅力，体现了蒙古族人民的生活态度和审美追求。同时，文章也提出了在现代社会中如何传承和发...

饮食蒙古族人民世居草原，以畜牧为主要生产方式。全羊汤原是蒙古族人民的特色饮食，现在已成为辽西阜新地区待客的一种美食，尤其是在农历“立秋”这天，人们大都会食用，俗称“抢秋膘”。服饰首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分。蒙古族将自己的住房称为...

蒙古族的人热情好客，这一习俗从古代一直就流传到现在。献哈达哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。蒙古族自古以来...

“亚日亚道”指近代在蒙古族聚居的农区产生、发展起来的，具有吟诵、朗诵性风格的音乐形式。歌曲渊源最早可追溯到蒙古族早期的民间史诗、祝词与赞词等。此类曲调简短、方整，与语言的结合极为密切，均为自拉自唱。并且还将适时地加入故事情节、人物评述等道白。

根据纯律相生律中的基本音级的音高关系，又不同于十二平均律和五度相生律中的基本音级间的音高关系。关于十二平均律，我们已知它是将八度分成十二个均等的部分而成，因此，除一度和八度外，其他各律的音高与纯律和五度相生律皆不相同。

“查玛”系蒙藏宗教文化交流的产物。于十六世纪后半叶随同噶鲁派(黄教)喇嘛教传入内蒙古，至今已有四百年的历史。人物繁多，形态各异，分“大查玛”和“小查玛”两大部分。一般是“大查玛”动作沉毅坚定，庄重徐缓，“小查玛”动作乖巧多变，灵活敏捷。表演时二者相映相衬，各具特色。...

蒙古族的待客礼仪是有客必待，不分远亲还是近亲，不管常客还是初来的人，均以满腔热情，真诚相待。这都是因为蒙古族有尊老爱幼的习俗。向老人行礼，男人和女人也有差别。）妇女则在作打千姿势时，双手扣在右膝上。长辈、老人也要以鞠躬形式回礼问好：“阿木热白努”或“门都萨乌吉白努...

中国文化在某种意义上可以称为“求全”文化，追求万全，争取圆满，是人们孜孜以求的理想目标，它渗透于社会生活的各个方面，影响着广大民众的心态意愿。在孙子看来，推行“全胜”战略是理之所宜，势之必然。显然，孙子有关“求全”与“取偏”的辩证思维，反映了理想与...

巴尔虎蒙古族是蒙古族非物质文化遗产之一,在整个巴尔虎文化当中占据着举足轻重的位置。为更详尽地了解巴尔虎蒙古族服饰演变的形式、内容和原因,《蒙古族服饰演变研究》课题组成员于2017年8月12日走进内蒙古新巴尔虎左旗甘珠尔苏木进行为期一周的田野考察,获得...

蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。故蒙古族音乐的地方风格非但没有被削弱，反而得到了强化。在新的形势下，蒙古族音乐的地域风格受到猛烈冲击，再度出现了“由多而少”的发展趋势。蒙古音乐的民族风格与地域风格形成...

伊克昭盟鄂尔多斯蒙古族从元代承传下来的传统民间舞蹈。形式新颖，动作优美，气质高雅，风格独特，具有浓郁的民族特点。在整个蒙古族民间舞蹈发展史上占居重要的位置。能歌善舞的鄂尔多斯蒙古人在婚宴和喜庆佳节的聚会上1人或2人头顶茶杯或碗状小油灯或碗，碗里盛满清水或奶酒...

中国优秀歌曲《边疆的来水清又纯》作品简介与欣赏

简单易学的竹笛独奏曲《边疆的泉水清又纯》王酩曲

尤其是全球蒙前人更是首当其冲。蒙古族舞蹈的赋性就是和年夜自然同保留共成长。