这株茶树，傲霜雪于百丈，历枯荣于千年，受云雾之呵护，得泉露之滋养，仍亭亭玉立于太姥山一片瓦旁的鸿雪洞顶，成为“福鼎大白茶”的始祖。

羌族风俗是羌族人们日常生活中的一些行为规范，同时也是羌族先民在长期的历史发展过程中而逐渐形成的一种具有本民族特色的一种文化载体，是羌族文化的主要组成部分。

庙里既没有神位也没有香炉，只有一个石头雕刻的形状像男性生殖器的石头，黎族人称为“石祖”。“石祖”是父权的象征，是对祖先的崇拜。南越国归汉后，汉武帝在海南岛设置珠崖、儋耳两郡，又有大量中原汉人进入海南岛，客观上促进了黎族先民的发展。

在云南普洱茶产区有的祭的是古茶树，有的祭的是一方山神，还有更多的是祭拜“茶祖”——孔明。这还得从诸葛亮(孔明)南征说起。云南攸乐茶山的基诺族传说，他们是诸葛亮南征时遗留下来的。基诺族自称“丢落”，世代尊奉孔明。每年农历7月23日诸葛亮诞辰这天，茶山各村寨都要举行集会，称为“茶#...

“鼓藏节”，也称“吃鼓藏”，是黔东南苗族最隆重的祭祖仪式活动，一般在农历的10月到11月间进行。月亮山腹地里的苗族鼓藏节共用三年时间来完成，分为6次祭祖仪式，每年举行两次仪式活动。此次砍楠木制鼓祭祖和做祭祖凳是与前次祭祖的最大不同。当天，鼓藏头师...

范泊芳，青年古筝演奏家，1992年毕业于天津音乐学院，现任天津民族乐团独奏演员，国家二级演奏员。中国音乐家协会会员、中国民族管弦乐学会会员、中国筝会会员。曾赴奥地利、德国、意大利、荷兰、泰国、新加坡、日本、台湾等十几个国家和地区演出。

祖豫先生从事民族管乐的演奏已有40年历史，长期从事教学和对云南少数民族吹管乐的研究和改革工作，在演奏艺术上有着很深的造诣，他的演奏影响甚广。特别十他对巴乌地改革取得了卓越地成果，经他改革的“半音加键巴乌”曾获得文化部所颁发的有重大贡献的科技进步三等奖。已被编入&ldq...

2002年台湾首次举办中华茶艺师培训暨认证考试，正式以三段十八步做为操作的规范。所谓三段，是指准备阶段、操作阶段、完成阶段。主人将茶海中的温润泡茶水，平均倒入闻香杯中，客人将自己闻香杯中的茶水用左手倒入品茗杯中，再以右手将品茗杯中的茶水倒入水方中。主人将茶海中的茶，平均斟入每...

洞箫初级演奏乐曲《我的祖国》刘炽曲

古琴考级曲目《小草》五祖皆张卓娅曲

好学的陶埙乐曲谱《我为祖国献石油》

洞箫初级演奏乐曲《歌唱祖国》王莘曲

三棵“茶树王”的陆续现身，让勐海和澜沧两地，成为了国内外茶人朝拜“茶祖”的圣地。专家组经过多次协调，在附近的村寨走访征询鉴定这两棵古茶树的办法。而这些森林中的古茶树，很多是在哈尼族的祖先迁入前就已经存在了。

歌曲歌词：挥着翅膀的女孩歌手：容祖儿专辑：我的骄傲当我还是一个懵懂的女孩遇到爱不懂爱从过去到现在直到他也离开留我在云海徘徊明白没人能取代他曾给我的信赖seemeflyi'mproudtoflyuphigh不能一直依赖别人给我拥戴believemeicanflyiamsinginginthesky就算风雨覆盖我也不怕重来我已不是那个懵...

范成大急下帖范成大简介│中流一壶帖│垂诲帖│急下帖│雪晴帖│跋李结《西塞渔舍图》│辞免帖│中国历代书法《急下帖》，范成大行草书，墨迹，纸本，纵三二·九厘米，横四二·八厘米。凡十二行，每行字数不一，共一百五十一字。释文：成大只候辞急下，便决马首所向。今打包已...