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“大房子”——首领居住及举行公共活动之处

就其位置居中及面积较大的特点,应是当时氏族首领居住及举行公共活动之处。它为平面方形,入口在东,面对中央广场。室内置四柱,柱间有火塘。西侧柱与矮墙间分隔为三小室,为已知有此项措施之最早实例。父系社会晚期的“大房子”则可在甘肃秦安大地湾遗址找到,该建筑亦位于聚...

窑洞民居

庆阳地处典型的陇东黄土高原区,当地居民完整保留了传统黄土窑洞的居住形式,已成为今天庆阳民俗之旅的重要参观内容。据《甘肃通志》载:庆阳府人“好稼穑务本业,有先王遗风,陶复陶穴以为居,于貉为裘以御寒”。这就是古代周人根据不同的地理环境条件挖掘的两种不同形式的窑...

戏曲音乐名词——工尺

泛指戏曲曲谱上曲词右侧所注音阶符号。我国传统民族音乐,以“合、四、上、尺、工、凡、六”等字作为音阶的符号,相当于西洋音乐的“1234567。习惯上把这些符号统称为“工尺”。有的曲谱,曲词旁只注板眼(拍子),不注工尺。有工尺的曲谱,名为工尺谱。

钱惟演词作鉴赏

后因擅议宗庙罪,贬崇信军节度使,谪居汉东。《宋史》、《东都事略》与《隆平集》有传。文辞清丽,与杨亿、刘筠齐名,为“西昆体”代表作家之一。绿杨芳草几时休,泪眼愁肠先已断。情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换,昔时多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。钱惟演词作鉴赏此为作者暮年遣怀之...

羌族民居的建筑风格与居住环境

羌族民居的建筑风格与居住环境

本文深入探讨了羌族民居的建筑风格与居住环境。通过详实的描述和细腻的笔触,展现了羌族独特的建筑艺术、居住文化及其与自然环境和谐共生的理念。文章从羌族民居的历史渊源出发,分析了其建筑特色、空间布局以及对当地气候和地理环境的适应性,进而探讨了羌族民居...

淮剧《张羽煮海》全本唱词赏析

一日,他的琴声引来了东海龙宫的琼莲公主,两人志趣相投,琼莲临别暗许婚姻,并相约八月十五在海边相见。谁知琼莲为拒天龙之婚,被龙王关入石洞中受苦。翠荷前来向张羽诉说琼莲的现状,并得到华东老人赠他三件法宝,在沙门岛煮海,烧死天龙,降服龙王,最终成全了张羽...

古筝谱【万年词】

古筝谱【万年词】

古筝谱【竹枝词】

古筝谱【竹枝词】

李冠词作鉴赏

表现了词人对项羽的高度评价。称此词为宋豪放词、怀古词中的杰出代表,当不为过。

宋词中的酒文化

酒是宋词中出现频率最高的意象之一。与唐诗中抒发家国民恨来体现酒文化不同,宋词主要是围绕词人的个人生活而展现酒文化的。酒与宋人的生活息息相关,文人墨客爱饮酒赋诗,江湖侠客喜以酒会客,士大夫则以酒待客。宋词因风格差异被划分为豪放与婉约两派。与豪放派雄浑...

古筝名曲弹奏分析《粉红莲》潮州

古筝名曲弹奏分析《粉红莲》潮州

古筝名曲弹奏分析《出水莲》客家

古筝名曲弹奏分析《出水莲》客家

古筝乐曲精选《粉红莲》潮州筝曲

古筝乐曲精选《粉红莲》潮州筝曲

古筝乐曲精选《出水莲》客家筝曲

古筝乐曲精选《出水莲》客家筝曲

词牌名释义:如梦令、浣溪沙、卜算子

李存勗为一赳赳武夫,褚人获亦曰,“李存朂搽画粉墨与敬新磨等日闹优场,粗犷之极”,能写出如此婉丽的词作也属罕见。浣溪沙为唐教坊曲。明代梁辰鱼所著《浣纱记》,被称为“昆曲之祖”,就是取材于此,并在剧中设置与纱有关的情节。西施离开临别时将溪纱分开﹐她与范蠡各持一半。

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