在中国传统文化中，黄道与黑道日子是择吉避凶的重要依据，它们源于古人对天体星象运行变化对人类影响规律的总结，体现了古代人们对和谐生活与趋利避害的智慧追求。

笔者对近年来被新吸收进入道家队伍的成员进行一次资格审查，考辨一番，发表一下个人看法，供道家研究者参考。两千多年来，陆贾被公认为儒家，无人怀疑。有的研究者认为陆贾是西汉新道家。功德参合，而道术生焉。美女以贞显其行，烈士以义口其名。南宋儒学大师朱熹称他...

茶道的角色是茶人，从古至今，从海内到海外，几乎无处不无茶人，无时不有茶人。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅，即以茶行“道”。明代对茶人虽无明确标准，但大体要求则有。日本茶道宗匠千里休也提出茶人资格说。中国茶道推崇茶人的神韵，即茶...

导言在中国的文化宝库中，有一部独特的国学典籍——《道德经》。这是一部深入浅出地阐述了人生哲理和道德修养的经典之作，它的作者老子，以其深远而独特的思想，影响了无数的读者。本文将对《道德经》进行深入的解读，希望能帮助读者更好地理解和欣赏这部文化瑰宝。一、书籍简...

爱的道路共白头笛子歌谱，爱的道路共白头笛子简谱，笛子曲谱

东岳观道教音乐申报地区或单位：浙江省平阳县平阳东岳观道教音乐是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐。经查证，平阳东岳观“十方韵”于清末传自浙江省著名宫观黄岩委羽山大有宫，由该宫全真道龙门派第十九代宗师林圆丹、薛圆顺传入平阳，至今已传承七代，传承谱系...

据说，从年初一早上开始，上好茶客蜂拥而进河坊街太极茶道，点茶、聊天十分松弛和浪漫，所选的茶几乎全是每位六十元以上的中高档茶，一改部分上海人曾经那种过于精明的习惯。从初二到初六，上海茶客的比例很高，直到初七，上海人似乎仍不急着赶回去，还是占据了几张茶桌，把好戏唱到了最后。抗...

道情的渊源十分久远，以致无法确切考证。久而久之，这种传唱深入民间，加上不同地区老百姓自然而然的改造，便成为人人耳熟能详的道情。这种帮腔在陇东道情中称为“嘛簧”。戏班成员各司其职，分工有序。今天的我们和今后热爱陇剧的人们都应当知道并记住这一切。

“茶道”起源于唐代的民间，经文人士大夫的参与和传播，形成了一种“文人茶道”，它是茶道的精髓。可以说“文人茶道”是一种“艺”和“道”（精神）的完美结合。所以说，没有一定的文化修养和良好品德的人是无法溶入到茶道所提倡的精神之中的。茶...

本文探讨了阴阳家与道家在治国理念上的差异与共鸣。阴阳家强调顺应天时地利人和，注重规则与预测；道家则倡导无为而治，尊重个体自由。尽管两者路径不同，但都致力于社会长治久安。文章还指出，这两大哲学流派的思想对现代社会治理有重要启示，应结合时代需求批判性继承和发展。

表示尊敬的形式（礼节）和仪式即为礼仪，应当始终贯穿于整个茶道活动中。宾主之间互敬互重，美观和谐。茶道表演开始和结束，主客均要行鞠躬礼。“真礼”用于主客之间，“行礼”用于客人之间，“草礼”用于说话前后。茶道活动中，自古以来在民间逐步形成了不少带有寓意的礼节。

所以，中国古代文献中的“道教”一词，有时其实与真正作为一种宗教的道教并没有关系。直到南北朝时期，作为与佛教相抗衡的中国土生土长的宗教，它才渐渐被明确地称作“道教”。道教追求的最高宗教目标是得道成仙，永生不死。在了解道教的基本特征时，...

陆羽在论述茶艺的著作《茶经》中着眼于煮茶的技艺、茶汤的品味、茶具的审美等，但却并未用“形而上”的观点，将茶艺提升至“道”的高度。受到茶圣不提“道”的思维影响，此后百年间的中国，虽然茶文化理论层出不穷，但却鲜有提及“茶道”二字者。或者换一种说法，中国人的骨子...

茶道，是一种具有悠久历史的古典雅致的文化修养，也是日本人接待宾客的一种特殊礼仪。如今日本的茶道人口约达1000万，将近全国总人口的十分之一。茶道不同于一般的喝茶，品茗，而是具有一整套的严格程序和规则。茶道品茶很讲究场所，一般均在茶室中进行。四规指“和、...

源于明清的潮闽工夫茶即贵族茶道，发展至今日渐大众化。此后，巴蜀之地所产的茶叶便正式列为朝廷贡品。中国社会是皇权社会，皇家的好恶最能影响全社会习俗。贵族茶道的茶人是达官贵人、富商大贾、。作为茶道应有一定仪式或程序，贵族茶道走出宫门在较为广泛的上层社会...