严格地说，《卖柑者言》是一篇文艺性杂文。以叙带议，议中铸论。刘基的《卖柑者言》则是独辟蹊径，不落窠臼。然而，刘基不愧是兼得政治家的胆识与文学家才气的一代文宗。《卖柑者言》突破了固有的程式，独出心裁地通过设辞反诘造成的悬念，启发读者的思考来完成论证推理。的连...

绍兴间，任江东安抚制置大使，兼知建康府、行宫留守，全力抗金。后隐居湖州卞山石林谷，自号石林居士。绍兴十八年卒，年七十二。》宋史《有传。精熟掌故，于》礼记《、》春秋《、》老子《诸书，均有考释。著有》石

当被问到未来有何计划，莫言透露，他正计划写一部话剧，争取2014年完成，而且这部话剧的灵感，来自一个青年把鳄鱼当宠物。作为小说家，莫言曾公开透露，他的文学处女作就是话剧剧本。直到1982年，莫言再翻阅剧本时，突然觉得写得差，就付之一炬了。1996年，莫言又创作...

高山茶和平地茶鉴别外形特点区别高山茶园土壤肥沃、昼夜温差大，高山茶有芽叶肥壮、茎秆粗、叶片厚、节间长、干茶颜色不太翠绿等特点。内质特点区别高山荼由于内含成分丰富，相比平地茶，茶叶香气高，冷香持久，滋味浓，耐冲泡，汤色明亮。通常由于高山茶冲泡后叶底容易泛浅白，平地茶泛乌或嫩...

而眼下梅花早已开放，残冬欲尽，春意已动，自己却依旧飘泊外，行止无定，归期杳然。失约的内疚和刻骨的相思交织一起，使得游子更加思念远方的情侣。及至梅开雪至，才又梳妆打扮，如期迎候远人归来。一笔映照双方，精力弥满。孙竞称周紫芝的词“清丽婉曲”。如今已是愁无数。借此，又将两人分别...

文章剖析了贾府“双轨制”权力结构的弊端、王熙凤雷厉风行却因人废事的治理术、探春富有远见却最终失败的制度改革，揭示了人情与制度的复杂博弈。最终指出，大观园的兴衰为现代企业管理提供了关于权力结构、制度建设与执行力方面的深刻历史镜鉴。

所以，古筝行业厂不论大小，名气不管高低，只有两种筝——内行筝与外行筝。敦煌的面板是用炉火烘烤的，目的是将含水率降到10%以下。其实敦煌前期也是采用自然风干的面板，因为产量不断扩大，没有办法保证足够的面板库存来自然风干了，只有用火烤的方法代替，但肯定没...

1958年有关部门曾对全国瑶语进行调查，为研究瑶族语言和创造瑶文打下了良好基础。1984年，经双方瑶族民间代表协商，统一了两种拼写方案。瑶文的产生，为对瑶族儿童进行双语教学创造了条件。

吴仰贤《小韵庵诗话》以少陵、放翁并称，言“大家诗集中无体不包”，也不能说是虚誉。

青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。此套件纹饰统一，相向呼应，古韵味十足，为陈设之雅物。“天官赐福，地官赦罪，水官解厄”，是道家原始的祈福消灾理念。构成这件双耳熏炉的主角无疑就是那位赐福于人间的“天官”。此炉为和田籽料白玉所制，器型端...

语言是一个民族的标志，一个民族的文化也以语言为载体体现出来，因此土族语言文化是中华民族文化重要的瑰宝之一。土族语的语序是主语—宾语或补语—谓语，定语和状语均在被修饰成分前头。土族语语音系统中主要包括元音和辅音。土族语虽然也有元音和谐，但一般仅存在于词干内部...

仡佬语是仡佬族的语言，是仡佬族文化的重要组成部分。根据仡佬语的语音系统、词汇构成和语法特征，仡佬语可分为四个方言，每一方言内又可分若干土语。黔西南方言的仡佬族自称“多洛”，分布于水城、织金及云南之麻栗坡、马关等地。可知今天沿河等地的“土家族”实为仡...

哈尼语与彝语支其他语言一样，元音有松紧之分，没有长短之别。在此期间，中央民族学院和云南民族学院先后开设哈尼语文专业，培养哈尼语文工作干部。一九五八年在红河哈尼族彝族自治州试验推行。近几年来，随着党的民族政策的落实，哈尼文即将继续试验推行。哈尼文在记录哈尼语...

黄梅戏语言以安庆地方语言为基础，属北方方言语系的江淮方言。因此，黄梅戏的语言与它所依赖的音乐美质相辅相成，从而形成黄梅戏剧本语言的内在韵律美。这些语言基本出于劳动人民和下层社会人士的口头创作，到了黄梅戏里，经过艺人的加工提炼...

“吴门画派”的先导者：陈汝言。元陈汝言仙山图卷美国克利夫兰美术馆藏该图右上角有倪瓒题写的字样：“仙山图，陈君作也，所画秀润清远，深得赵荣禄笔意。……辛亥十二月二日，倪瓒题。”由此可知，陈汝言的这幅画作与于明洪武四年辛亥（1374）。全图追求晋唐人的古法，显示出...