汉川善书传播的是“善恶报应”观念，其融会了佛道两家的因果报应思想。这种“善恶报应”观念，体现了民众的伦理道德规范和朴素的命运观。汉川善书的感情基调以悲苦为主。可见，善书艺人和观众之间的知沟，使善书艺人承担着道德启蒙和教化作用。当前，汉川善书...

马立武先生现为中国书法家协会会员，甘肃省书法家协会行书专业委员会委员，庆阳市书法家协会篆刻委员会委员。也就是说一些书法家最大的缺失是缺乏学养。比如，多多研究中国书法史和中国古代书法...

三指执笔法，就是在写字时只用大拇指、中指和食指执笔。握之太紧，力止在管而不在毫端，其书必拋筋露骨，枯而且弱。这方面，王铎、付山大胆突破，涨墨、渴笔交替使用，任意挥洒。结字中除了字的重心挪移和态势的俯仰，还要避免重复与雷同，方求变化自然。隶书因字取横势，故字...

综上所述，汉字历史5000年，是恰当的定论。因为程邈的身份是奴隶，故称为“隶书”。隶书的书写比篆书更为方便，于是到了汉代被确立为国家文字。赵一将此比喻为东施效颦，不理解，讽剌这种现象。考古中发现在书法艺术诞生以前的隶书碑...

四书五经，虽然须认真精读，然而读四书五经，却有轻重缓急之分。四书，是孔孟思想的集中代表，是道德人生修养和民族精神之精粹。《中庸》明“中道”法则，由天道论人道、由人道论天道，给人心人性以更高提升。其中《史记》之“列传”部分更应常常翻阅...

但不能因此认为书法创作单纯地靠才气，这样容易造成误导，对临摹轻视。从规矩走向自由，由形似而及神似，这是艺术成长的规律。具体来讲，在临摹米芾时相应地在创作上运用米芾笔法，不断强化和巩固临摹所得，临摹王铎时运用王铎的创作方法，学小爨时必须运用宝子碑笔#$...

吴门三家是指在苏州出现了吴门派书法的代表人物——祝允明、文徵明，王宠。明代中期，书法家普遍摆脱台阁体书法的束缚，重倡帖学本义，在苏州地区，形成吴门派书法。以祝允明、文徵明、王宠并称“吴门三家”。其中祝允明擅长草书...

中国书法向来是讲究\"道\"的理解与体悟，如果没有了道，一些的怪异、探索，都会被看成妄作。赵先闻的书法是一种独异的生命的存在，是一种对传统了然后的舍弃，是一种背叛，也是一对当下人的命运与倾诉的墨的生命存在。我们知道中国哲学的\"有\"\"无\"之辩，有与无，就...

卫夫人，名叫卫砾，是当时著名的女书法家。当时的扬州刺史殷浩向来看中王羲之，多次劝他出来为国家效力。王羲之被感动了，担任了右军将军，会稽内使。为了不甘心自己只是被搁在一个闲职的位置上，王羲之多次请求去当时的军事重镇宣城，但殷浩没有答应他。特别是二十多个“之”字，更是...

笔墨时代可以造就“书圣”王羲之，电脑时代却难出书法精英，源于二字：浮躁。日前，在安徽省合肥市举行的第二届中国书法兰亭奖作品展期间，一些书法界知名艺术家对书法界的这种风气表示了担忧。造假被称为“艺术界治不好的疮...

西汉帝王仅元帝刘奭“多材艺，善史书”。(《后汉书》本纪)和帝的妃子左姬也善史书。皇室好书，显然无功利实用目的，而纯属审美兴趣所在。不仅如此，刘宏还下令对擅长鸟篆书的人进行考试，并开展了大规模的各体书法评比活动，用今天的...

与此同时，书法所负荷的人类情感却更丰富，更有层次。因此，在所有的艺术形式中，书法的本质决定了它是最该抹去创作痕迹的。我的本意并非是将书法与创作对立起来。换句话说，所谓“创作”，已由书法自身演进的历史所完成。二是，就#$...

北魏书法，远则继承秦篆、汉隶，近则继承曹魏的《上尊号表》和《受禅表》，以及孙吴的《天发神谶碑》。北齐、北周的碑刻也属于北碑的领域，但它们的书法已显然与北魏不同。它的字体已有南朝楷书的影响，转折处不方而圆，减少了北魏书法刚劲的...

时下，全国各地都纷纷开办了各种各样的素质教学班，硬笔书法作为一门新兴的艺术，硬笔书法教学也颇为热门。其水平高低悬殊，种类繁多。通过对每个字的仔细赏读，把握结字规律，揣摩字与字之间是如何行气，如何寻求变化的。

在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。他生于楷书流行之际，与王羲之之典型相对，导开书法新风气。颜真卿是进士出身，他是在任平原太守时始闻名于世。最后他奉德宗之命，前往叛将李希烈处...