王士祯与神韵说王士祯论诗崇尚风雅。沈德潜与格调说与王士祯神韵理论受禅道影响不同,沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说,追求温柔敦厚的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。实际创作中内在、外在并非泾渭分明,而是相互依存影响。这和王士祯的神韵...
魏晋时期,旧的乐府歌辞有的还在传唱,有很多的两汉乐府诗流传于朝廷内外。《古诗十九首》是从乐府民歌中汲取养料,再由文人加工、创作,经过后人的筛选,最终留下十九首。《古诗十九首》的题材内容和表现手法,一直为后人效仿,它的风格也影响到后世诗歌的创作与评价...
《诗经》和《楚辞》分别作为现实主义和浪漫主义诗歌的源头,在修辞上呈现出不同的特点。两位学者的统计虽然有些出入,但《诗经》以四言句为主是无可争议的事实。有时单音节词不符合这个需要,为达到两音节一停顿的效果,《诗经》采用了凑足音节的词汇形式。这些语言成...
我国的简谱是由日本传来的。这种体系与舍维的体系已有所不同。按照舍维体系,八分音符和十六分音符的短线,都加在音符的上方。要准确地表示音的绝对高度,还要应用调号标记。关于简谱的记谱法,目前还没有一个较完整的体系,以上所谈的仅是简谱中一般最普通的知识,是...
红楼梦第三十八回有一组有名的菊花诗,是曹雪芹为大观园的诗友们量身定制的。自菊花诗问世以来,从未有人怀疑它是曹雪芹原创。总之,在这位作者的眼里,曹雪芹的剽窃之罪是无法洗刷了。据查,《三百首》出版于1992年,主要编撰者是刘引。此书后又易名为《秦淮歌妓董小宛》由中...
首先,他认为诗歌创作应当本于情感之自然。自汉魏至两宋,以平淡为美蔚为一代风尚。李贽的自然论一举打破了崇尚平淡的美学观。“以自然为美”,可以说是李贽诗歌理论乃至文学思想的核心。
聪明、善良、斑斓的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚,阿诗玛果断不年夜。阿黑赶来相救,两人逃离了头人的魔窟。妒火燃烧的阿支,掘开堤坝,放出洪水,吞噬了这对情人。最后,阿诗玛回归年夜自然,酿成了一座...
五线谱是现在世界上广为采用的记谱法。这种记谱法能明显地标示出音的高低位置和音符的时值长短,有很好的直观性,可记录各种乐曲,尤其是音域宽广、声部复杂的乐曲。线谱是由公元九世纪意大利南部修道院中的修士们首先采用的,开始是一线谱,逐步又增加到二线...
李白、刘禹锡、白居易、温庭筠及冯延巳等诗人,既有千古绝唱之诗篇,又有脍炙人口之词作;他们既有诗人这一头衔,又有词家之桂冠。将以上诸因素揉和在一起,便产生了宋词较多引借唐诗这一结果。但是,在诗歌创作中,引借不是灵丹妙药,不可能医治无病呻吟,更...
这里收集有关花卉的诗文,请猜一种花草的名字,如有兴趣,不妨一试。风前挥玉尘,霜后幻杨花。(杨万里)2、叶似新蒲绿,身如乱锦缠。任君千度剥,意气自冲天。(徐仲雅)3、不受尘埃点点侵,竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖,惹得诗人说到今。纵然雨黑天阴夜,不是南枝不放花。(李东...
在《古诗十九首·行行重行行》中,就已经有“相去日已远,衣带日已缓”的句子。“载一船离恨”,把愁恨物质化了,可以载在船中,逆流而去。张元干《谒金门》“艇子相呼语,载取暮愁归去”,亦有情致。叶绍翁将陆游的诗改动一字,用在自己的诗中,竟成了千古名句。
诗的意蕴一般包括审美意蕴和智性意蕴。但穆旦有所不同。是什么使得“我”也在为他的离去而痛哭?不言而喻,这两组意象,有着撼人心魄的力量。而我是新生农夫的象征,我与农夫的血肉联系,共同筑就了民族之魂。这正是《赞美》这首诗给我们带来的崇高的美学意蕴,鉴赏到此,才算真正进入到...
五线谱格式教程《谱表、谱号与调号改变》
五线谱是现在世界上广为采用的记谱法。这种记谱法能明显地标示出音的高低位置和音符的时值长短,有很好的直观性,可记录各种乐曲,尤其是音域宽广、声部复杂的乐曲。线谱是由公元九世纪意大利南部修道院中的修士们首先采用的,开始是一线谱,逐步又增加到二线...
五线谱于简谱对照示意图01五线谱于简谱对照示意图02五线谱概述01五线谱概述02五线谱音符于简谱对照表五线谱速记口诀音符位置决定音的高低,音符形状决定音的长短口诀:五线谱五条线,下加一线C调do,从下往上数数看,...