检讨王琦所言，他否定此诗为李白所作，又进而推测其出自“乩仙之笔”，或“好事者为之”。下面试详为说之，不足之处，尚乞方家予以批评、指正。在《东观馀论》指出此诗为李白所作之后的很长时间内，这一说法并未引起人们的注意。所有这些疑问归结起来，使我们不能不对黄伯思《东观馀论...

王士祯与神韵说王士祯论诗崇尚风雅。沈德潜与格调说与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。实际创作中内在、外在并非泾渭分明，而是相互依存影响。这和王士祯的神韵...

魏晋时期，旧的乐府歌辞有的还在传唱，有很多的两汉乐府诗流传于朝廷内外。《古诗十九首》是从乐府民歌中汲取养料，再由文人加工、创作，经过后人的筛选，最终留下十九首。《古诗十九首》的题材内容和表现手法，一直为后人效仿，它的风格也影响到后世诗歌的创作与评价...

古典登高诗，无论是登楼、登山，还是登台、登塔，在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中，都积累了多样情感蕴涵与深层文化心理。其中，《登高》、《登岳阳楼》可谓古代登高诗的压卷之作。《登高》是杜甫五十六岁，重九日在夔州登高时所作。前四句为登高所见，后四句为登高所感...

巴乌乐谱《红土诗画》

《诗经》和《楚辞》分别作为现实主义和浪漫主义诗歌的源头，在修辞上呈现出不同的特点。两位学者的统计虽然有些出入，但《诗经》以四言句为主是无可争议的事实。有时单音节词不符合这个需要，为达到两音节一停顿的效果，《诗经》采用了凑足音节的词汇形式。这些语言成...

首先，他认为诗歌创作应当本于情感之自然。自汉魏至两宋，以平淡为美蔚为一代风尚。李贽的自然论一举打破了崇尚平淡的美学观。“以自然为美”，可以说是李贽诗歌理论乃至文学思想的核心。

红楼梦第三十八回有一组有名的菊花诗，是曹雪芹为大观园的诗友们量身定制的。自菊花诗问世以来，从未有人怀疑它是曹雪芹原创。总之，在这位作者的眼里，曹雪芹的剽窃之罪是无法洗刷了。据查，《三百首》出版于1992年，主要编撰者是刘引。此书后又易名为《秦淮歌妓董小宛》由中...

这里收集有关花卉的诗文，请猜一种花草的名字，如有兴趣，不妨一试。风前挥玉尘，霜后幻杨花。（杨万里）2、叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。（徐仲雅）3、不受尘埃点点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。纵然雨黑天阴夜，不是南枝不放花。（李东...

吴伟业是清初文人剧的代表作家，同时也是才华横溢的诗人，尤用力于“诗史”创作，以独具一格的“梅村体”诗史享誉文坛。其戏曲创作与“梅村体”诗史创作之间的关系，已为历来论者所注意，但现有研究往往只强调戏曲对“梅村体”的影响。五七言又变为诗...

聪明、善良、斑斓的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人阿黑相爱。头人的儿子阿支软硬兼施地追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛果断不年夜。阿黑赶来相救，两人逃离了头人的魔窟。妒火燃烧的阿支，掘开堤坝，放出洪水，吞噬了这对情人。最后，阿诗玛回归年夜自然，酿成了一座...

吕本中年轻时曾戏作《江西诗社宗派图》，将陈师道等二十几人列入其中，并以黄庭坚为宗。他是纯属无心之举，但历史上便有了江西诗派这个说法。按此说，吕本中和秦少游还有一定的亲戚关系，两人又都是深情的词人。吕本中宦海沉浮，常年漂泊在外，与妻子聚少离多。请君问取南楼月...

李白、刘禹锡、白居易、温庭筠及冯延巳等诗人，既有千古绝唱之诗篇，又有脍炙人口之词作；他们既有诗人这一头衔，又有词家之桂冠。将以上诸因素揉和在一起，便产生了宋词较多引借唐诗这一结果。但是，在诗歌创作中，引借不是灵丹妙药，不可能医治无病呻吟，更...

杜甫之诗，既是对李白生平的感慨，也是自己坎坷经历的写照。对于诗中圣手和诗坛谪仙的二人来说，写诗并非他们的主要理想。与中国普遍的知识分子一样，修身齐家治国平天下才是他们的主要追求。其境可哀，其情可敬。而李白虽能得获天恩，其咄咄逼人的才气和狂放...

在《古诗十九首·行行重行行》中，就已经有“相去日已远，衣带日已缓”的句子。“载一船离恨”，把愁恨物质化了，可以载在船中，逆流而去。张元干《谒金门》“艇子相呼语，载取暮愁归去”，亦有情致。叶绍翁将陆游的诗改动一字，用在自己的诗中，竟成了千古名句。