朝廷科举取士，读书人若能金榜题名，则是梦寐以求的快事。清乾隆进士彭元瑞的书斋联颇有代表性：何物动人，二月杏花八月桂有谁催我，三更灯火五更鸡原来各省乡试在八月，正是桂花飘香时节；礼部会试在二月，正是杏花开时。彭元瑞一举得中，后步步高升，官至吏部尚书、...

1593年，第一个来华的耶稣会士罗明坚在欧洲出版了《大学》的片断翻译，这是四书首次被译成欧洲语言。70年后，即1662年，在江西的建昌出现了拉丁文的《大学》全部及《论语》的部分译本，冠以SapientiaSinica的书名，意为“中国的智慧”。该译本是一项集...

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另外，隶书中诸如《石门颂》、《张迁碑》、《封龙山碑》等汉碑作品，更是体现了其用笔的多角度和随机性。楷、隶书提按分明，使转节奏变化大，线条的粗细明显，这些都具备了草书用笔多样性的要点。可见写好草书的关键还在于才情，这无疑是对一位书家的...

例所在的两篇文章，作者是以局外人身份评介一本书的。作者既然不是所评介对象（书）的“制作者”，文章中称所评的书为“本书”就不合适了。如果是著作者、翻译者、编辑者、出版者自己出面介绍所“制作”的书，自然可以称“本书”，但要亮明身份。不过...

时下，全国各地都纷纷开办了各种各样的素质教学班，硬笔书法作为一门新兴的艺术，硬笔书法教学也颇为热门。其水平高低悬殊，种类繁多。通过对每个字的仔细赏读，把握结字规律，揣摩字与字之间是如何行气，如何寻求变化的。

清代初年，统治阶级采取了一系列稳定政治，发展经济文化的措施，故书法得以弘扬。至清中期，古代的吉书、贞石、碑版大量出土，兴起了金石学。咸丰后至清末，碑学尤为昌盛。明亡后，遭国毁家亡之难，削发为僧。近人研究八大书法，追其师承渊源众说纷纭。或曰宗二王、宗...

欧阳修致端明侍读留台執事尺牍欧阳修简介│行书自书诗文稿卷│集古录跋尾│灼艾帖│致端明侍读留台執事尺牍│中国历代书法《致端明侍读留台執事尺牍》欧阳修书。纵25.9公分，横53.4公分。台北故宫博物院藏。《致端明侍读...

本文深入探讨了中国书法从其悠久的历史渊源、深邃的书法理论、杰出的书法家风格，到现代书法教育的传承与创新，以及书法在现代社会中的独特影响与价值。文章指出，中国书法不仅是一种文字书写艺术，更是中华文化的重要载体和精神象征。历代#$...

《沈氏农书》是清初张履祥校定，同张氏自己的《补农书》合并刊行。张履祥介绍《沈氏农书》时只称为涟川沈氏撰，也不知沈氏是谁。[1]《沈氏农书》共分四部分：“逐月事宜”、“运田地法”、“蚕务（六畜附）”及“家常日用。”因而现在凡讲水稻施肥的传...

西汉时，书法中隶体的成分进一步增加。长沙马王堆出土的西汉帛画《老子甲本》已有了明显的隶意。竹简书法俊朗，疏密得宜，对研究中国书法史有很重要价值。可见早在秦始皇推行小篆之前已有初期的隶书在流行。“简书”是近年在中国书法...

此外解缙的楷书、草书，李东阳的篆书、行草，均颇可观。明中期，祝允明、文徵明、王宠出现，使明代书坛略有复兴之象。博涉经史，喜走马击剑，与高启等人称“十友”，工诗，时称“十才子”。《明史·文苑传》称其“杜门染翰，日费十纸，遂以善书名天下。”与祝...

此外，从帛书《易传》所见的哲理，显示了晚年的孔子已经具有哲学家的形态，关心形而上的问题，并且对这些哲学问题有很深的体会。孔子说《易》，开辟了以义理研究《易经》的新途，亦展示了一个学术发展的转折点，即儒家的道德形而上学以孔子为开山。

真书，是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体，又称为“正书”。其特征是楷中有隶。北碑，是指北魏、北齐、北周的碑书，是佛教盛行的产物，因其中以北魏碑书居多，故又称之为“魏碑”。从唐初以来，先把隶书改称为八分，又把八分和正书混...

书学古来书碑者,在汉、魏必以隶书,在晋、宋、六朝必以真书,以行书而书碑者,始于唐太宗之《晋祠铭》,李北海继之。余谓文衡翁老年书亦染山谷之病,终逊于思翁,沈石田无论矣。今之学书者,自当以唐碑为宗。唐人门类多,短长肥瘦,各...