始称为通臂，以通臂猿形为主，仿其形而练，旨在加长臂力，击法单操居多。因练法，击法独特，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，又附会阴阳五行金、木、水、火、土之法，因此又称为“五行通背拳”五行通背拳完全脱离了原通臂猿形的仿形模式，采用人...

所以，古筝行业厂不论大小，名气不管高低，只有两种筝——内行筝与外行筝。敦煌的面板是用炉火烘烤的，目的是将含水率降到10%以下。其实敦煌前期也是采用自然风干的面板，因为产量不断扩大，没有办法保证足够的面板库存来自然风干了，只有用火烤的方法代替，但肯定没有自然风干的面板...

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行走过程中...

鉴别浓香型铁观音要根据色、香、味、形四大因子来评价。首先要依据自己的需求选择不同浓香厚度、相应火候的茶；其次，选购浓香型铁观音时应尽量选择香气纯正、味道醇厚、有音韵、回甘好、耐泡的茶，这样的茶方为上品。

《考试大纲》规定：“能阅读浅易的古代诗文”，能力层次为E级。前者《课程标准》强调了治本的要求；后者《考试大纲》明确了治标的意旨。因此，注意有意识地广泛的积累，积极可能的多背诵一些古诗词。所谓诗“眼”，应指最为精炼、传神的能表现一首诗的意境、主旨的画龙点睛的词或者句子。赏析时...

又《宋四家词选目录叙论》云：“咏物最争托意，隶事处以意贯串，浑化无痕，碧山胜场也。”柔影参差，幽芳零乱，翠围腰瘦一捻。哀弦重听，都是凄凉，未须弹彻。携盘独出，空想咸阳，故宫落月。“君”字双关，并非必指君王，却又暗含此意。

生长在新中国的读书人，对久已远逝的科举制度自然没有什么感觉。“中国自行科举制度以来，一千余年的工夫，造成了一项科名的阶级，由秀才到状元，共有十几种名词，这些名词，既非官衔，又非功名，特别起了一个名词曰科名。”科举能够给读书人带来荣耀，整个社会对“科举”考试的关注自...

先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文采观多有...

紫砂壶上的纹样、雕刻方法、文字内容、贴花形体位置，就象文学中的“细节”，而这种细节对紫砂壶是观赏和鉴别极为重要。名空的作品历来为好古者及壶迷们所追逐，因此，历代都有仿制的赝品，所以，要从各个方面对紫砂壶的真伪进行分析判断。造型风格，整体比例，嘴、把、钮的配制，都存在着微妙...

因此，风月宝鉴中的骷髅也应是贾瑞身体实际状况的反映。

五言律诗《落花》特色鉴赏（王典馥）落花宋祁坠素翻红①各自伤，青楼烟雨忍相忘。将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。诗人大胆设想，不但世人会怜惜落花，而且落花也会自怜自惜，至此，全诗吟咏落花的伤感情调氛围已然形成。这里，诗人用美丽女子的快舞之状来比喻风中飘花之悬空，以美丽女子的半...

读者如不局促于西晋二君之藩篱，斯不当据为典要。是非毁誉，一付于物，而我无与焉，则物论齐矣。《文心雕龙·论说篇》云，“庄周齐物，以论为名。”庄周著内外数十篇，历世方士虽有观者，莫适论其旨统也。其《内篇》众家并同，自余或有外而无杂。据此，《庄子...

本文将从汉字的构造原则出发，深入解读象形、指事、会意、形声等造字方法背后的逻辑，进而探寻古人在造字过程中如何与自然和谐共生、反映社会生活、交融哲学思想。通过这一探索之旅，我们将更加深刻地领略到汉字所蕴含的智慧与魅力。

读谱唱歌简谱自学

文章探讨了《论语》中的“君子之道”在当代职场是否能成为成功密码。通过“君子不器”“君子坦荡荡”“君子求诸己”等原文，结合职场实例，阐述了这些古老智慧在职场中的积极作用，如拓宽职业发展路径、收获好人缘、促进个人成长等，引导读者思考其对职场成功的价值。