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董仲舒为何能成为儒学发展的转折性人物?

董仲舒为何能成为儒学发展的转折性人物?

本文探讨了董仲舒如何推动儒学成为汉代官方正统思想的关键历程。通过分析"天人三策"的核心主张(大一统、天人感应、德主刑辅),揭示其融合阴阳五行学说改造儒学的创新性,以及儒学最终被汉武帝采纳的政治背景。

董仲舒如何用"罢黜百家"奠定汉代儒学教育?

董仲舒如何用"罢黜百家"奠定汉代儒学教育?

公元前134年,董仲舒向汉武帝提出思想统一政策,将儒学改造为官方意识形态。公元前124年太学建立,以五经为核心教材,通过博士官制度和经学取士,使儒学教育制度化。太学不仅培养官僚阶层,还促进儒学社会化,但也导致思想多元性减弱。

口梆子现代戏《少年董存瑞》亮相长安大戏院

昨晚,北京长安大戏院内座无虚席,由张家口市委宣传部、张家口市文化广电新闻出版局主办的大型口梆子现代戏《少年董存瑞》隆重上演。该剧2013年获河北省“文艺振兴奖”,由张家口演艺集团倾力打造。据悉,今晚在长安大戏院还有一场演出。

送嫁妆女方都去什么人

嫁妆最迟在婚礼前一天送至夫家。

省曲剧团送戏下乡兰考站

下午;《暗暗送米》;青年团领衔主演;领衔主演;方素珍,张付中,李卫红,张转社,方方。张人民,李媛媛,陈密林,尚小双,张晓英等。青年团演出《今天是个好日子>主唱:曲剧十大新秀;方方国家一级演员;李卫红,张转社梅花奖获得者;方素珍优秀青年演员;高玉明,高玉慧曲剧十大新秀;李媛媛...

金华青年婺剧团送戏下乡侧记

”5月14日是金华市青年婺剧团建团18周年的日子,50多名演职人员通过送戏下乡的形式,为所在的白龙桥村村民送上三天三夜的演出。倪秋花介绍,行话这叫“转场”,是剧团最辛苦的事儿。午场要在12点40分准时开演。

宋之问《送别杜审言》赏析

宋之问送别杜审言卧病人事绝,嗟君万里行。可惜龙泉剑,流落在丰城。诗词鉴赏这首诗情真意切,朴实自然,较之宋之问的某些应制诗,算是别具一格的了。“卧病人事绝,嗟君万里行”,正如实地反映了诗人作此诗时的处境和心情。这一“嗟”字,直贯篇末,渲染了一种悲凉沉重的气氛。此诗用典,熨贴...

古筝流行歌曲简谱《十送红军》江西民歌

古筝流行歌曲简谱《十送红军》江西民歌

政府出资粤剧团送戏下乡40余场

2011年12月26日,珠海粤剧团30多们演员来到大赤坎村,这是今年粤剧团文艺下乡的收官之作,剧团全年送戏下乡40多场。坐在家门口就可看粤剧在大赤坎村演出的当天,吴东梦在粤剧折子戏《盗草》中饰演白素贞,她虽然只有17岁,但是一招一式有板有眼,赢得满场观众热烈掌声。”市政府又“...

唐代送僧诗的文化审美——以贾岛诗为例

送僧诗之所以呈现出这样的风貌,原因可能是僧人乃方外人士,于世情、人事大都超脱出来,飘逸恬淡。“鹤”在诗歌中,往往是高蹈脱俗、飘逸不群的象征意象。二较之于送僧诗,一般送别、留别题材的诗歌往往情感浓郁,具有强烈的感情色彩。

清 董邦达画选

清 董邦达画选

清董邦达画选。董邦达。董邦达具有双重身份—官员和画家(1699—1769),字孚存,一字非闻,号东山,富阳县人。雍正元年(1723)拔贡。作为画家的董邦达,他又确实擅长尤其以山水画闻名,是当时一位颇有名气的画家。其画风远师“元四家”(黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙),近学...

送别诗的特色与历史性

王昌龄的送别诗中不乏选取月这个意象以表达别离之痛和分手之愁的。此处一方面以“月”和“山”对称,另一方面以“月带千里貌”表明自己的慷慨,相隔千里依然同在一片月光之下,好不豪爽。

“破五”意为“送年”具有多重习俗含义

民俗专家表示,“破五”是“送年”的意思,过了这一天,一切就慢慢恢复到大年除夕以前的状态。  据了解,“破五”的来历至今众口不一。据《封神榜》,姜子牙封神,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”。  天津市民俗专家尚洁介绍说,旧时,正月初五是一个具有多...

心理疗法,10个妙点子送你好心情

远离电视研究显示,以看电视为生活重心的人,比较不快乐。买件礼物送自己可能是一束花、一条披肩、一双昂贵却十分舒服的鞋,甚至是一顿讲究的可口菜肴。偶尔宠爱自己,足以治愈高压紧张所带来的坏心情。

曲剧《安安送米》唱响元宵节

这次活动的重头戏——曲剧表演《安安送米》开唱了。社区主任郭建说,这场曲剧表演是社区和洛阳LYC轴承有限公司工会文体活动中心的曲剧团一起筹备的。曲剧团负责人李凤英说,演员虽然没有经过专业训练,但经过常年表演,他们的水平可不一般。

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