申报地区或单位：西藏自治区萨嘎县旦嘎甲谐是流行于西藏自治区萨嘎县旦嘎乡的一种民间歌舞，它以传统民歌为主要内容，音乐曲调浑厚淳朴，风格独特，生活气息浓厚，具有很强的自娱性。旦嘎乡的甲谐闻名后藏，甲谐在这里世代相传，男女老幼都会表演。旦嘎甲谐的起源有三...

年画春节贴年画，在我国由来已久。爆竹爆竹又叫爆仗、鞭炮。放爆竹是春节不可缺少的重要习俗。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，人称“满堂红”，预示新年大吉大利。所以春节民谚有“小子要炮，姑娘要花”之说。爆竹改名爆仗，大约在北魏的时代。根据《东京梦华录》的记载，大约在宋代已经开始燃放火药做...

徐渭应制咏剑轴徐渭《应制咏剑轴》，行草纸本，纵352厘米，横102.6厘米，以草书笔意写行书，点画纷披，率意驰骋，形章如卷，满纸云烟，为其晚年书法代表作。此轴今藏苏州博物馆，与《应制咏墨轴》相俦，成对巨制。据记载，徐渭当另有《咏纸》、《咏笔》、《咏砚》等轴，皆调寄...

竹笛谱电影满城尽带黄金甲片尾曲，周杰化曲刘群强编配

业余二胡考级六级练习曲《短休止符练习》刘长福曲

两谱对译的其他问题《整小节的附点音符》简谱知识

申报地区或单位：福建省晋江市高甲戏旧称“戈甲戏”、“九甲戏”，是福建五大剧种之一。它孕育于明末清初，早期称“宋江仔”、“宋江戏”，清末始出现“高甲戏”之名。高甲戏的脚色体制中，以丑行表演最具特色，吸引力最强，影响也最大。一代名丑柯贤溪以独具...

周宣王兮甲盘亦称兮田盘﹑兮伯盘或兮伯吉父盘。西周晩期青铜器。圆形，附耳，缺失圈足。宋代出土。日本书道博物馆藏。铭文十三行，一百三十三字。书体厚实壮美，笔画较粗，在西周一代的金文书法中具有独特的风格，开春秋时代金文用肥笔的先声。记述兮甲（即尹吉甫）随从周宣王征伐玁狁...

解放后，唢呐不论在乐器改革方面，还是在应用范围方面，都有了显著的变化和发_展。为秧歌午和各种民间歌舞伴奏，为二人转伴奏，在业余文艺团体中应用得更为广泛。

潘重规即认为甲戌本最早，并推断《凡例》系曹雪芹、脂砚斋以前的人所写。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已经影印出版，连列宁格勒藏本也于去年由中华书局影印行世了。可以说，在《红楼梦》的版本系统问题上，迄今为止，还是言人人殊，无以定论。但仍有不少研究者，包括胡适，坚决认...

本文从甲骨文到简体字，追溯了中文书写系统的历史演变。这一变革不仅体现了汉字形式的转变，更彰显了中华文化与传承的深厚底蕴。文章详细探讨了甲骨文的起源、金文与篆书的发展，以及这些变革如何为后续的简体字奠定基础，从而揭示了这一历程背后的深远文化意义。

创建于1953年的总政话剧团，今年迎来甲子团庆。昨天，总政话剧团建团60周年座谈会在八一剧场举行，30余位军内外艺术家回顾了这支军旅话剧骑兵60年来的创作点滴以及艺术探索。戏剧家阎肃借用《万水千山》中蓝马的经典台词“让革命骑着马前进”，来形容总政话剧团60年来的创作。

在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多者不超过六枚。胸前、背后未缀甲片，皆绘几何形彩色花纹，似以一种质地坚硬的织锦制成，也有可能用皮革做成后绘上图案。全身共有甲片一百六十片，甲...

花甲宴是朝鲜族人民为60岁老人举行的生日宴。祝寿是基本的仪式。高丽时代国王颁发了一条残酷的法规：人过60，不死即埋，后称“高丽葬”。皇帝听说了“高丽葬”这件事感到这条法规过于残酷，便给高丽王送去了三个难题，使他非常为难。从此，废除旧律，通令全国尊重、爱护老人。从此以后，花...

古筝谱【山鸣谷应】