针对这一困局,多年来,李凇先后到25个省市进行实地考察,还多次深入山西、陕西、四川等许多偏远的山区乡村,调查研究道教艺术遗迹。由于历史的原因,大量的道教艺术品流落到海外,李凇又多次到美国、日本和欧洲等地20多个国家的博物馆考察和搜集资料。李凇认为,“作为人文学...
倡导“经道合一”是清初儒学的基本特征。明末以来,“内圣”与“外王”的疏离,使儒学失去了对政治的指导作用,加之内忧外患,最终导致国破家亡。“经道合一”论意义在于:第一,考证与义理的统一。“经道合一”思想不仅为学术界所认同,而且借助儒臣深入宫中。经济上...
比如《老子》二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这几句,是整个老子哲学思想的基座所在。此话甚得《老子》要旨。而“道法自然”的义理,并不那么直观。很多解释把老子的“自然”,等同于今天说的大自然——“道法自然”就成了“道效法着整个的...
在定州竹简《文子》中就已经有了可以证明这种“儒道相谋”关系的蛛丝马迹。本文通过对竹简《文子》中“道”与“德”两个重要概念及其之间的关系的分析,认为“德”是早期儒道之间相互联系的结合点。在竹简《文子》中,出现次数最多的字,首推“道”。据笔者粗略统计,...
·道调宫亦称道调。燕乐二十八调调名之—。
东岳观道教音乐申报地区或单位:浙江省平阳县平阳东岳观道教音乐是全国唯一通用的道教全真派传统仪式音乐。经查证,平阳东岳观“十方韵”于清末传自浙江省著名宫观黄岩委羽山大有宫,由该宫全真道龙门派第十九代宗师林圆丹、薛圆顺传入平阳,至今已传承七代,传承谱系...
茶壶(紫砂壶),是泡茶的;功道杯,是在斟茶前,要把茶水从茶壶倒入公道杯,之后才倒入品茗杯的。闻香杯,是用来暖手和闻茶香的;茶夹,就是用来夹住茶杯,进行洗茶杯等工作。将茶叶放入茶壶中,多少以占其容积之七分为宜。最后,就可以品茗了,用三指取品茗杯,分三口轻啜慢饮——“三龙...
是他们雅化茶事并创立了雅士茶道。受其影响此后相继形成茶道各流派。中国古代的“士”和茶有不解之缘,可以说没有古代的士便无中国茶道。这便是中国封建时期的特点。雅士茶道是已成大气候的中国茶道流派。茶人之意在乎山水之间,在乎风月之间,在乎...
“茶道文化”一直被认为起源于日本或韩国,近日有人提出不同看法。近日在北京全国政协礼堂举行的首届中国“茶道之源·新昌茶道节”新闻发布会提出,世界茶道之源在中国,中国茶道之源在新昌。以陈放先生为代表的中国民间茶文化专家,联合中国国内众多...
在南宋末期日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经,学习了该寺院的茶宴仪程,首次将中国的茶道引进日本,成为中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载:“茶道之起,在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。”日本《本朝高...
茶船古道图六堡,地处大瑶山余脉,丛山峻岭,而六堡茶运输则是借助四通八达的水路,销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口,竹排小艇汇聚于此,上货后相继出...
古筝谱【阳山道】
古筝歌谱【道情】
中国传统思想文化源远流长,在几千年的演变发展中,最终形成了以儒家为主、佛道为辅的基本格局。“天地之性人为贵”是儒家的一贯精神。总体上看,宗法伦理是儒家理论的主干,而“人”则是其全部理论的出发点与核心。老子道家理论...
茶道的角色是茶人,从古至今,从海内到海外,几乎无处不无茶人,无时不有茶人。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅,即以茶行“道”。明代对茶人虽无明确标准,但大体要求则有。日本茶道宗匠千里休也提出茶人资格说。中国茶道推崇茶人的神韵,即茶...