《梧叶舞秋风》题解《蕉庵琴谱》：此曲之妙，凋桐生杜，为天地秋声。其气萧然，令人增慨。然其精意惇古淡朴，有清妙之理存焉。今古重加考订，庶不失前人命名之意。曲意萧疏，苏琴山为之句读，幽韵益胜。今兼取其长，觉清妙蔑以加矣。时下或呼之为“秋风”或呼之谓&l...

  8月7日立秋，这预示着炎热的夏天即将过去，秋天来临。  在北京、河北一带民间流行“贴秋膘”。当然大多是称小孩，将体重与立夏时对比来检验肥瘦，体重减轻叫“苦夏”。  另外，为迎接寒冷冬季的到来，人体内还会积极地储存御寒的脂肪，因此，...

秋思曲

秋葵花也是五瓣花，只有黄色一种。点勾画方法与蜀葵相同，花瓣基部也为紫色，花蕊为长形外伸。蜀葵、秋葵的花叶均为五出掌叶。秋葵的叶子长尖，蜀葵叶子圆宽，可以用墨或颜色画。丝瓜、葫芒、芙蓉、葡萄、梧桐等叶子与蜀葵叶子画法一样，可相互参考（见图三）。

用吃炖肉的办法把夏天身上掉的膘重新补回来，所以叫“贴秋膘”。北京人在这天吃炖肉别提多讲究了，特别是汉满两族。其实北京人在这天吃炖肉，除了久远的风俗习惯以外，对养生保健也是大有好处的。因为夏天太热，人们会不自觉的造成偏食，这对人体的生态平衡是非常有害的，往往还会对...

  古代月饼被作为祭品于中秋节所食。  汉族农历八月十五中秋节饮食习俗。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。  在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为...

清初“金陵八家”：樊圻画选江干风雨图。清樊圻江干风雨图纸本水墨设色146×72厘米上海博物馆藏。樊圻画选。樊圻（公元1616—？传世作品有：《江浦风帆图》卷，现藏辽宁省博物馆﹔《柳溪渔乐图》卷，藏故宫博物院﹔《雪景山水图》轴，藏上海博物馆﹔《春山策杖图》轴，藏南京博物院﹔《...

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月...

农历八月十五日为中秋节，俗称“八月半”。中秋节的来历，盐城民间传说已有2000多年的历史了。古时把农历每季的三个月分别称为孟、仲、季。中秋赏月每逢中秋来临，赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。在我国的少数民...

在以“吃”出名的广东，他们的中秋习俗又是怎么样的?一起来了解下广东人过中秋节都吃什么菜吧!  田螺  田螺是广州人在中秋节必不可少的美食，时至今日，很多广州人依然保持着中秋节炒碟田螺赏月的习惯。而民间认为，中秋吃田螺，可以明目...

中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”...

这种月饼的特点是皮酥、馅香，“老北京”中秋特爱吃。目前的广西荔浦县、平乐、恭城和福建的闽南地区为主产区。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市，肥而不腻，味美可口。桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。台南地区则有在中秋节吃麻薯的习俗。此外，台湾一食品...

  月饼  中秋吃月饼，是我国流传已久的传统风俗。而作为一种食品，称为“月饼”，则始见于南宋《武林旧事·蒸作饮食》。到了元朝末年，月饼已成为中秋节日美点。糍粑是一种信物，圣洁的食品，八月中秋舂糍粑，吃糍粑赏月活动即喻示家家团结幸福、吉祥如意...

月饼成为中秋节正式的应节食品，始于明代，明代的各类书籍中出现了大量有关中秋节吃月饼的描述。清代时，月饼制作工艺有了较大提高，不仅制作精美，品种也不断增加。河蟹八月中秋，螃蟹应节上市，在中秋节这天，天津人全家要在一起吃螃蟹，尤其喜欢吃河蟹，还讲究吃膏...

立秋，作为二十四节气中的重要节点，不仅标志着季节的转换，更承载着丰富多彩的传统文化习俗。本文将全面解析立秋的传统习俗，从祭祀祖先、吃立秋糕到贴秋膘、放秋令等，展现这些习俗背后的文化内涵与人文情怀。通过深入了解立秋习俗，我们不仅能感受...