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茶的名号之隽永

陆羽《茶经。五之煮》:“第一煮水沸,而弃其沫之上有水膜如黑云母,饮之则其味不正。其第一者为隽永,或留熟(盂)以贮之,以备育华救沸之用。”是书《六之饮》:若坐客数“六人已下,不约碗数,但阙一人而已,其隽永补所阙人。...

茶管理机构之博卖都茶场

创设于元丰六年十一月,由同提举成都府等路茶场陆师闵建议而设。宋代李焘《续资治通鉴长编》:“师闵又言:‘成都府据川陆之会,茶商为多,常患物货留滞,不免贱人居停之家。乞于成都府置博卖都茶场,许随宜增价出卖及博易诸般物货,却行变转,其所增利息,...

茶的名号之茶枪

唐代陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“酒帜风外,茶枪露中撷。”自注:“茶萼未展者日枪,已展者为旗。”宋代赵佶《大观茶论》:“茶枪,乃条之始萌者,木性酸,枪过长则初甘重而终微涩。”参见“茶旗”。枪[Qiang]即“茶枪&rdq...

陈式太极拳各家掩手肱捶之研究比较

以钻拳形式的掩手肱捶名家,主要是学自早期陈家沟风格之陈式太级拳,有杜毓泽、及其弟子及学生王嘉祥、李章仁等,大陆方面则有陈绩甫、陈正雷、王西安及四十二式太极拳之名家李德印等。以抛拳形式表现掩手肱拳之陈太名家,主要有顾留馨、冯志强、陈小旺等,且目前亦是...

中国茶文化之“煮茶”正解

唐朝之后,国人饮茶开始由粗放走向精工,同时出现了茶艺研究者,其中尤以集历代茶艺精华、著有世界上第一部茶艺专著的陆羽为杰出代表。陆羽在总结前人饮茶经验的基础上,通过亲身体验,提出了煮茶的理论并付诸实践,开创了饮茶新风尚,推动了唐代茶文化的形成和发展。

茶的处所之茗舍

清昼、崔子向、陆士修《渚山春暮会顾丞茗舍联句》:“谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。

中国书画之最

北宋《宣和书谱》誉为备尽法度,为正书之祖。与东汉张芝、东晋王羲之、王献之合称为书中四贤;又同王羲之并称锺王。字茂猗,嫁汝阴太守李矩,世称李夫人或卫夫人。与顾恺之、陆探微并列,被称为六朝三大家。明代莫是龙和董其昌在绘画上的南北宗论,将...

海上丝绸之路

船大可经风浪,加之有罗盘针,各国商船如:中国和印度、波斯、阿拉伯的商船便经常往来于南洋和印度洋之间,频繁地进行航海贸易。波罗就是由陆上\"丝绸之路\"来到中国,又由\"海上丝路\"返回本国的,他的游记里记载了沿途南洋和印度洋海上的许多\"香料之岛\"。...

一般用语之茶色

陆羽《茶经一之源》:“阳崖阴林,紫者上,绿者次。”②茶汤的颜色。《茶经四之器》:“邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越三也。”宋代赵佶《大观茶论》:“点茶之色,以纯白为上,青白为次,灰白次之,黄白又次之。...

茶的名号之芽以

清代陆廷灿《续茶经》:“《百夷语》:茶日芽以;粗茶日芽以结;细茶日芽以完。”芽以结[Yayijie]见“芽以”。

马莉莉陆敬业版《日出-极乐世界在哪里》唱词

这幻想的痛苦我已尝遍,曾记得当初来到上海地,结识了诗人唐文轩,新婚三月多甜蜜,形影相随不分离,他平时最喜爱看太阳,我天天相伴在一起他写成了小说一本名“日出”,我也是爱不释手与他一起把希望寄,一年后,甜蜜的生活不甜蜜,新鲜的事儿不新鲜心爱的孩子又得了病家中无钱难求医,活生...

茶的处所之杼山

湖州城西南三十五里,唐代有妙喜寺,住持为诗僧皎然,陆羽初来时居此。颜真卿任湖州刺史时曾作《杼山妙喜寺碑铭》。

瓯越茗饮之谜

“秦人取蜀,始茗饮之事”,俨然在此之前蜀外各地是不知茗饮之事的。“茗”,古代典籍中没有这个字,《说文》中末收。陆羽《茶经》所载各产茶地均属古越族分布区。城村古粤城出土的陶匏壶极具特色,是典型的闽越式陶器。最早把它引为容器的则出于西汉史游《急就篇》,...

茶的名号之酪奴

北魏杨街之《洛阳伽蓝记》:“(王)肃与高祖殿会,食羊肉酪粥甚多,高祖怪之,谓肃日:‘卿中国之味也,羊肉何如鱼羹,茗饮何如酪浆?’肃对日:‘羊者是陆产之最,鱼者乃水族之长,所好不同,并各称珍。唯茗不中,与酪作奴。&rsqu...

一般用语之茶事

”唐代皮日休《茶中杂咏序》:“自周已降,及于国朝茶事,竞陵子陆季疵言之详矣。……后又获其《顾渚山记》二篇,其中多茶事;后又太原温从云、武威段磶之,各补茶事十数节,并存于方册,茶之事由周至今,竟无纤遗矣。”②茶叶采摘、制作#$...

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