令人惊奇的是，刘勰在《文心雕龙》中，除了《原道篇》中所用的“神”，属于神灵、神魂范畴外，其它篇章中的“神”，大都属于文学创作主体的精神、心理范畴。《文心雕龙》中对“情”、“志”的探讨，在汲取前人研究成果的基础上有了显著的进展。另一方面，刘勰也注意了外物对情...

中国是茶叶的原产地、茶文化的故乡，中国人饮茶至少有3000年以上的历史，人们在长期的饮茶实践中受中国传统文化的影响、启示而形成了绚烂的多姿多彩茶文化。它的内容十分丰富，涉及到的领域非常宽泛，如茶道、茶艺、茶书、茶德、茶俗、茶宴、茶会、茶馆、茶诗、茶画、茶歌、茶...

在2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。每年，包括屈原故里在内的各地都举行端午文化节活动，这必将对传播屈原精神、丰富端午节节日内容起到积极的促进作用。

从古代，鄂尔多斯部落就掌管蒙古族祭祀礼仪，酒文化是鄂尔多斯文化的重要组成部分。有贵宾到来，热情好客的鄂尔多斯人一定捧出美酒、哈达欢迎。文明饮酒要适量。中国古代的餐饮承载着极为重要的社交功能，所以延宕的时间较长。中国早期的劝酒风气源自各种持续时间很长的宴会。...

  读晚明小品文，了解到古代士大夫阶层，特别崇尚九大雅事：寻幽、酌酒、抚琴、莳花、焚香、品茗、听雨、赏雪、侯月。能纵情于这些领域，并有不俗追求的，必为有情怀，有文化，有闲暇之人。不若当今衮衮诸公之为生计而奔波，整日灰头土脸，哪里还有工夫和心思在这些闲情逸趣...

首先，古代城市文学作为一种客观存在，是中国古代文学不可或缺的组成部分，只有充分重视并认真研究古代城市文学，才可能建构完整意义上的中国古代文学史。毋庸讳言，城市文学已成为中国古代文学研究的薄弱环节。城市文学的本质与特色，归根结...

偏于抒情与记事的“自恋症”贾平凹在《散文的看法》中断言：“唾弃轻而狂的文风，有人却走向另一绝地，使散文的题材狭窄，精神脆弱。”这切中了散文界要害，即一度减轻的自恋症在新世纪又开始发作、加重。

珞巴族的文学，主要是该民族世代传承的民间口头文学。由于珞巴族在历史发展中曾经历了漫长的原始社会，所以，珞巴族文学的原始文学特色极其浓郁。珞巴族的民间传说，也与该民族的神话有着密切的联系，关于民族历史的传说《阿巴达尼的四个儿子》和关于民族间交往的传说...

由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”，即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独特贡献，发掘较深。全书将近80万字，字数超过程千帆...

中国古代天文学是从天象观测开始的。可见古人观测天象的目的，是为了了解时间的变化。河南省登封市告成镇有一座测景台，据碑文所载为东周时创建，唐代天文学家僧一行曾在此观测天文，改革历法。由于我国人民的天文观测开始很早，所以早就发现了太阳黑子。而欧...

丽江古城海拔2400米，是丽江纳西族自治县的中心城市，是中国历史文化名城之一，是国家重点风景名胜区。直至清初的近五百年里，丽江地区皆为中央王朝管辖下的纳西族木氏先祖及木氏土司世袭统治。丽江一带迄今流传着一种图画象形文字“东巴文”。东巴文化是纳西族宗教东...

龙文塔与八卦楼是漳州古城的标志性建筑。该塔建于南面城墙西隅龙文山上，据漳州府县志记载称：明嘉靖乙未年知县刘天授建石塔其上，后又废，清雍正十年重建。龙文塔共有七层，花岗石砌成，塔身呈八角形，每层有檐露出。龙文塔历经了烽火岁月，沧桑巨变，几经废立，后又...

中华文字作为中华文明的瑰宝，不仅承载着厚重的历史，更是文化的传承工具。本文从文字的起源与发展入手，探讨了中华文字如何记录历史、传承文化，并分析了其在现代社会中的价值与意义。文章认为，中华文字不仅是历史的见证者...

珞巴族聚居的小学里也用藏文进行教学，许多藏语借词进入珞巴语中。珞巴族没有本民族创制的文定。现在藏文、汉文是流行在珞巴族地区最普遍的文字。

发现的文物，新石器晚期遗址，是惠来第一次发现，是文物普查中的重大收获。发现的文化，仅是从地面上获得，它填补了惠来古代史的空白，是研究“海宁县”存在的依据。说明惠来创县之前是有个海宁县，海宁县之前，这里人类活动频繁；也是研究与闽、粤、浙往来文化交流的...