朱光潜的文学教育观在一定程度上能够为当前的文学教育建设给予指导。将这一理论体系用在朱光潜的文学教育观中也恰如其分。《诗论》可以说是朱光潜在文学教育实践上所提供的最好的理论教材。现代社会的文学教育承载着对传统文学经典的文化传承，同时还承担着新经典的发现，责任...

祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞正面反面此骨系河南安阳出土，长32.2厘米，宽19.8厘米。是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。骨版巨大且完整，正反两面共有一百六十余字，背面字内填朱，色彩炫丽，内容为商代社会生活和天气等方面情况，有重要的文史价值。字体...

古筝谱【爱的正好】

朱熹一生，无论教学，还是著述，都是殚精竭虑，探幽索微，力求获得精深的义理。“研精覃思以究其难知”。两者都是为了达到“博”这一目的，在获得“新知”这一方面，两者都是依附于“博”起作用的。

正乙祠戏楼位于前门外西河沿，是浙江商人建的银号会馆戏楼。戏楼分两层，台前三面环楼，两旁有楼梯。看楼中心为马蹄型，上有罩棚，可容纳数百人。正乙祠戏楼历史上经历了四次大的修复：一是乾隆年间，徽班进京；二是清同治四年，京剧形成前后；三是民国2年，京剧已走向繁荣；四是1995年...

唢呐伴奏曲牌谱《朱奴儿》工尺曲谱

二胡乐曲谱《草原情歌》朱昌耀编曲

朱秀英在县剧团期间，不断把“六字经”演唱技巧传授给一代又一代学员，逐渐形成了自己的流派。

朱敦儒词作鉴赏此词约作于靖康之变后十四年。“直自凤凰城破后”，指1127年北宋都城汴京被占。“擘钗破镜分飞”，喻夫妻离散。

·正平调燕乐二十八调调名之一。

她按照朱帘秀的思想去想，去行动，去待人接物。她把自己和朱帘秀化成一体。或者说，把自己暂时抛开，而集中自己的热情和力量，紧紧追随伟大的戏剧家关汉卿，唱出人民的苦难和愤怒，坐牢杀头，决不动摇。与元朝的黑暗统治作坚决的斗争。但，假若光顾唱，而不注意人物的思想，也不会如此...

芒朱独龙族风俗歌的—种。流行于云南独龙族地区。—般在逢年过节，亲友叙会、起房盖屋、提亲说媒等时候唱。人数不限，少则三、五人，多则数十人，围坐火塘边，边喝酒边唱歌。可独唱、对唱和齐唱。内容多是生产活动、历史故事。如提亲时则甲方提问，乙方回答。曲调为五声羽调式，由上下句组成，...

常文理说，经过多方研究、考证，目前河南曲剧界基本达成了朱万明是河南曲剧奠基人一说的共识。经过改进的《十八板连奏》，成为全国各地戏曲团体演出的保留节目。鉴于他对河南曲剧事业的发展所作的特殊贡献，1956年河南省首届戏曲观摩演出大会上，朱万明与常香玉、陈素真、朱六...

周母时刻担心当年的潮戏女旦陈小沫的鬼魂或家属会来索要这只手镯，据她自己说，当年批斗四旧中，她带头批斗陈小沫，并夺走了她的这只手镯。所以她才必须不断为“迫害”辩解。黑格尔通过对《安提戈涅》的分析指出，悲剧表现二种不同历史伦理的对抗与和解。相反，它始终在分裂和搏斗中。...

所以说“擅风情,秉月貌,便是败家的根本”，并不是单指的秦可卿，而是将整个贾府和封建统治阶级纳入了批判的范畴。秦可卿实际上代表了整个封建统治阶级。其实这是因为可卿符号身份的双重性决定的。