2006年12月，《聊斋奇女子》开拍，在剧中刘诗诗一改往日给人留下的柔弱形象，在最具青春气息的第二单元《辛十四娘》中挑大梁，化身为一名活泼、狡黠、美艳的狐仙辛十四娘。长袖善舞的她在剧中还发挥所学优势自编了一段群舞，以惊艳的造型亮相，这段剧情在播出时广受观众好评，被誉为《...

其二，文士的被重视和南唐偏安一隅是诗坛繁荣的重要原因。“姚贾体”诗人群的形成是由于当时的政治环境造成的。南唐的社会现实又把本国诗坛的宗白诗风推向了极致。南唐的白体诗坛的主要奠基者是李建勋、孙鲂、沈彬，后经徐铉、冯延巳、江文蔚、乔匡舜诸人的摇...

鲁一同的诗歌理论主要是“外阂中实”之说，“外阂中实”是鲁一同对诗歌从思想内容到艺术表现的总要求。

与范仲淹共同防御西夏，名重一时，时称“韩范”。神宗立，拜司空兼侍中，出知相州、大名府等地。著有《安阳集》五十卷。由此可知，此词是作者北镇大名等地时，病起观景而作。“病起”句，直言作者病体初愈，精神不振。“武陵”，由结句的“波空翠”看，应是指《桃花源记》中的武陵溪。这种情调...

检讨王琦所言，他否定此诗为李白所作，又进而推测其出自“乩仙之笔”，或“好事者为之”。下面试详为说之，不足之处，尚乞方家予以批评、指正。在《东观馀论》指出此诗为李白所作之后的很长时间内，这一说法并未引起人们的注意。所有这些疑问归结起来，使我们不能不对黄伯思《东观馀论...

王士祯与神韵说王士祯论诗崇尚风雅。沈德潜与格调说与王士祯神韵理论受禅道影响不同，沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说，追求温柔敦厚的儒雅诗风，其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。实际创作中内在、外在并非泾渭分明，而是相互依存影响。这和王士...

子夏是传夫子诗教者，其论道而变色，竟未达于温柔敦厚。然而，据子张所言，温柔敦厚本身即是一种威仪，有不怒自威的庄严。因为学诗不能仅止于温柔、仅止于敦厚而不知变通。孔子注重诗教，但就《诗经》来说，也颇有温良的人发出反抗的语言和诅咒。孔子本人，正...

韩美林先生基于对民间艺术的情有独钟，广为吸收民间艺术的营养，包括对剪纸、布艺、木雕、印染等工艺的传承，既为民间艺术的新生作出了积极的努力，又为民间艺术的当代发展作出了重要的贡献。韩美林先生是一位具有多方面艺术才能的艺术家。其中的美学理想在传统主流、...

而王维对于感觉意象的熟练运用，更使其诗歌内涵丰富，余味饶人。此外，亦不可忽视其它感觉意象在王维诗中的特殊作用。说明了意象在诗歌创作与鉴赏中的重要作用。本文以此为出发点，仅就王维诗歌创作的感觉意象试作以浅析。而诗人亦自称“宿世谬词客，...

每到岁末，韩再芬总会带着她的“再芬黄梅”来向合肥观众“汇报演出”。昨天记者约访韩再芬，得知她此次“让台”用心良苦，而她自己接下来，仍有值得期待的新戏和新探索。为了黄梅戏辉煌永续，韩再芬打定主意“推新秀”。尊重每个个体，是韩再芬作为管理者的原则。她认...

西晋诗人左思所作280字的《娇女诗》可说是中国古典诗歌史上较早的专门写儿童的诗篇之一。在中国古典诗歌史上，无论是涉及儿童的诗句，还是专门吟咏儿童的诗篇，大都写得富有诗意，颇具童趣。这些涉及儿童的诗句，在全诗$...

按《晋书·束晰传》亦载此事，文字略有异同。作为我国传统民间信仰和岁时文化的一个重要组成部分，这一习俗代代相沿，时间、地点以及祓禊、游戏活动的仪式和道具，皆有约定俗成的规制。时间一般在我国传统的“上巳节”。不仅如此，据七世纪初的杜宝《水饰》记载，三月三日，还...

这得结合陈子昂的经历、诗歌主张及创作实践加以探究。才华不得施展，最后终于被酷吏诬陷死在狱中，时年四十二岁。孔子提出“兴”，强调诗歌审美，诗美才能引起感性认识，才能寄托于美的形象里；反之，不能兴寄就不能称其为好诗。他认为到了齐梁时，这诗的兴寄...

酒·诗歌·文化在中国的古诗词中出现过不计其数的“酒”字或是和酒有关的文字。早在《诗经·周南·卷耳》中就有：“我姑酌彼兕觥，维以不永伤。”可见借酒浇愁由来之早，曹操《短歌行》里面也有：“何以解忧？惟有杜康。”当然在写借酒浇愁的诗歌中气势最雄壮的就要数...

其诗学观的褊狭也是显而易见的。自清初以来，唐、宋诗之争纷纭复杂。其为人，有民胞物与之量、内圣外王之志，认为读书之要在于格物致知，讲求穷究事理，修己立诚，躬身立行。其诗学地位可见一斑。一曾氏宋诗宗趣，与其学术渊源和时代风尚有着密切关系。认为两...