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禅茶一味:宗教与茶文化

据信正是唐僖宗用来供奉佛祖的茶具,由此可见茶与佛教的关系之密切。事实上,宗教活动中不仅吸收了世俗的饮茶活动,为自己所用,反过来也为饮茶的传播作出贡献,并丰富了茶文化。

赵薇谈二胡换把顺序

赵薇谈二胡换把顺序如何学习换把赵薇学习换把的顺序首先学空弦换把,以明确两个把位之间的距离。换把应在演奏空弦时进行。注意练好左手滑动的松弛感和换把时臂、肘、大拇指和其他手指的配合动作。由前一个音的手指滑动至新的把位,后一个音的手指按节奏落下。在初学中,应先学好并巩固...

老子的“无为而治”不是什么也不做,而是顺其自然的做到自我实现!

老子的“无为而治”不是什么也不做,而是顺其自然的做到自我实现!

陕西“十大碗”宴席:为什么上菜顺序绝不能乱?

陕西“十大碗”宴席:为什么上菜顺序绝不能乱?

陕西“十大碗”宴席的上菜顺序暗藏千年饮食智慧,从开胃到收尾遵循味觉节奏与传统礼仪,每一道菜的上桌时间都承载着文化内涵与生活哲学。

大型古装粤剧《铁面青天》今晚在顺德演艺中心大剧院首演

由顺德区法定机构——文化艺术发展中心主办,顺德粤剧团创作的新编八场大型古装粤剧《铁面青天》将于今晚8点在顺德演艺中心大剧院首演,这个围绕“包公铡侄”的新粤剧由原广州市市长黎子流任总顾问。顺德粤剧团称,随着当前反腐斗争不断深入,廉政建设不断推进,剧团根...

网友和沪剧名票共贺顺瑛沪剧沙龙乔迁之喜

昨天是顺瑛沪剧沙龙乔迁后的首场沪剧演唱活动,许多沪剧网网友和沪剧名票到场祝贺,同时向现场观众献唱了各自拿手的沪剧经典唱段,使观众们欣赏到了不同流派的艺术唱腔,博得了现场观众的热烈掌声,同时把顺瑛沪剧沙龙的首场演唱活动,推向了一个又一个新的高潮。现上传部分现场活动的...

吴炳璋京胡演奏与教学要领口诀(摘录)

散板伴奏要领散板表面无板领,实际节奏在腔中。若想散板伴奏好,熟悉唱腔才能行。过门两弓为一板,托腔一板整一弓。两者交替切莫乱,要按弓序来进行。腕力灵活有弹性,双手结合甚重要。做到从容和镇静,才能达到质量高。起首一定是拉弓,推弓易翻过不去。

普陀宗乘之庙普陀宗乘之庙的布局

“普陀宗乘”是藏语布达拉宫,依山就势,逐层升高,气势磅礴,宏伟壮观。为了敬重各族信仰,团结各族人民,乾隆帝御旨建造这座大型寺院。当时,边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。大红台中央称“万法归一”殿,为重檐攒尖顶方形大殿,上覆鎏金鱼鳞瓦...

君山银针和后唐明宗的渊源

后唐的第二个皇帝明宗李嗣源,第一回上朝的时候,侍臣为他捧杯沏茶,开水向杯里一倒,马上看到一团白雾腾空而起,慢慢地出现了一只白鹤。这只白鹤对明宗点了三下头,便朝蓝天翩翩飞去了。明宗感到很奇怪,就问侍臣是什么原因。\"明宗听了,心里十分高兴,立即下旨把君...

关于“虚的对实的,实的对虚的”

(人民文学出版社《原诗一瓢诗话说诗语》页二二九)霍先生不但为我们铨解了什么是“虚实对”,而且还举了诗例予以说明,让人一看即晓。它足以帮我们解开林黛玉的“虚的对实的,实的对虚的”是个什么“谜”,原来诗篇中就有“虚实对”一说,与“流水对”并举,林黛玉说...

五家七宗的禅风

直至今日,禅宗仍然是中国佛教的主要派别,其中尤以临济宗的杨岐派最为流行。道一听完怀让这番话,豁然开朗,便拜他为师,整整服侍10年。禅宗认为,是否对禅真正领会,应取公案来对照。焚烧木像、反对偶像崇拜,最著名的是丹霞天然。可见,自丹霞以具体行为明确表示对佛的不敬...

生活儒学的儒学特质及其实践性格

目前海内外最为“晦涩”的一个儒学流派,大概是黄玉顺所持的“生活儒学”。前不久干春松与黄玉顺有一次关于生活儒学的讨论。但海外新儒家也日趋于专业学术和心性自修,在政治、日常生活中自动边缘化。干预政治与干预日常生活,是儒学实践化的两个主要方面...

周世宗斥冯道

到周太祖一死,柴荣继承皇位,这就是周世宗。消息传到汴京,周世宗立刻召集大臣商量。他提出要亲自带兵抵抗。只有一个老臣站出来反对,他就是太师冯道。双方摆开了阵势。眼看情况十分危急,周世宗亲自上阵,冒着乱箭督战。

大型禅宗人物黄梅戏《传灯》将亮相国家大剧院

黄梅剧《传灯》是经黄梅禅宗文化研究会和湖北省黄梅县黄梅戏艺术研究院密切合作,历时三年,耗资380万,潜心编排出来的。黄梅戏、禅宗祖师传说、黄梅挑花被列入国家级非物质文化遗产名录。

柳宗元绝句新论

唐代有王维、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、杜牧等八家在册﹐柳宗元不在其列。明·胡应麟《诗薮内编》卷六开列的有关唐人五绝名单,柳宗元殿后;而唐人七绝代表诗人名单,柳宗元没了踪影。清人沈德潜《唐诗别裁集》赞其“清峭已绝”。愚以为,《江雪》之景,峭冷...

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