估计献马和回赐货币价值的机构。北宋咸平元年置，后隶群牧司。掌诸州购买马匹，据良驽马定其价格，分给诸马监牧养事。设勾当官三人，以内侍押班、诸司使、诸司副使充任。

申报地区或单位：山西省晋城市城区白马拖缰传说的基本母题（梗概）是：相传，一个砍柴少年为财主打柴，路遇一老者向其索柴取暖。少年慨然施柴于老者。老者回赠他一纸马。在少年砍柴郎遭遇暴风雪困境时，纸马变成一匹白马，为少年驮炭解困。财主得知后，欲将神马$#...

近日，越剧《马寅初》在嵊州市越剧艺校举行开排仪式。据了解，越剧《马寅初》由著名剧作家姜朝皋执笔创作，邀请了中国评剧院著名戏剧导演韩剑英担任导演。浙江越剧团著名小生、国家一级演员张伟忠主演马寅初。嵊州市越剧团黄美菊、倪锦锦等一批梅花奖得主和优秀青年演员将在剧...

今年69岁的马生是玉田县林东人，儿时酷爱皮影，被人戏称“影膏药”。谈起当年的观影情景，马生很兴奋，而谈起如今皮影的落寞，老人又不免感伤。早已和皮影结下不解之缘的马生忧心忡忡，尤其听到一些老人提及皮影的叹息声，他决定有生之年为皮影艺术尽一份力。今年，影团先后在...

本文探秘马戏中驯兽与技艺的绝美交融，展现马戏艺术的独特魅力。驯兽师与野兽建立深厚情感与信任，技艺展示挑战极限追求美，二者结合创造经典马戏节目，引发观众惊叹与共鸣。同时提出马戏艺术的未来发展问题，探讨保护野生动物与艺术传承的平衡之道，呼吁共同创造和谐...

午马与寅虎戌狗三合，宜找个属虎属猴的，上等婚配。午马子鼠相冲，最忌找属鼠的，下下等婚配。午马与丑牛相害，应避免找属牛的，中下等婚配。有时又讲午午自刑，应避免同属相的，中下等婚配。

清代满族妇女服饰马甲，或叫“背心”、“坎肩”或“半臂”。清代满族妇女所穿的旗装长袍外面常加罩一件马甲，这是满族妇女十分喜爱的装束。这种马甲与男式马甲一样，也有大襟、一字襟、对襟及琵琶襟等形制，长度多到腰际，并缀有花边。本图为琵琶襟马甲。

昨天上午，嵊州市纪念马寅初诞辰130周年活动正式启动。上午8点半，在嵊州市仙岩镇下王舍村后的半山腰，修缮一新的马老墓前格外热闹，来自省内外各界人士以及马老后人代表齐聚在一起，祭奠马老。目前越剧《马寅初》的前期准备工作基本就绪，初步定在6月25日开排...

不仅是一条商品交换“茶马互市”的贸易古道，也是各民族间进行文化交流的走廊，对纳西族经济文化的发展，产生了巨大影响。丽江古城是滇川藏交通要冲，其发展历史与茶马经济息息相关。可以说古城与茶马古道是互为条件、相得益彰的，丽江古城是兴于商，盛于商，茶...

紫阳茶在这里经过采摘、制作、收购、挑拣、包装等工序后，进入陕甘茶马古道。茶马古道促进了紫阳与外界的交流。去年，到紫阳寻根的甘肃朱氏家族，据说就是明朝万历年间经茶马古道走出的紫阳先民后裔，如今已繁衍至四五千之众。昔日马帮走过的这条茶马古道上，...

在波烈河附近的丛林中，马锅头夜里饮酒过度，隔日清晨上路时仍带着宿醉。第二天清晨再次出发的时候，跟马锅头走过千山万水、一直形影不离的藏獒也离奇地失踪了。马锅头派人在附近的山林中四处寻找，没有藏獒的影子。

“茶马古道”是云南茶人常提及的古道，而情怀与精神，则是一方百姓的气质和秉性。提及茶马古道，无疑，已颇具声名。值得一提的是，茶马古道之上，是一个星罗棋布的文物带。此外，茶马古道之上，留存的关隘、古镇、碑刻、佛寺、庙宇等，更是不乏有可观之处。...

黄梅戏是马兰花，而马兰是属于田野的，甚至很“田间地头”，“她”随阳光吟唱，听清风漫舞，干净如水，透明如露，质朴，素净，俏丽，散发着一股最靠近天地原初的美。

胶干后，离绑线约1毫米处将马尾头剪齐，仔细装入马尾库。从弓杆上取下马尾库后把弓尖马尾装好。

其中有一种行褂，长不过腰，袖仅掩肘，短衣短袖便于骑马，所以叫“马褂”。马褂的形制为对襟、大襟和缺襟（琵琶襟）之别。对襟马褂多当礼服。大襟马褂多当作常服，一般穿袍服外面。马褂多为短袖，袖子宽大平直。颜色除黄色外，一般多一天青色或元青色...