佛教传入门隅大约在7世纪、8世纪。在上门隅的许多地方被认为是莲花生在这里活动的遗址。乌金桑布亲自主持修建了桑结凌、措结凌和乌坚凌三座着名寺庙，并给门隅曼扎岗地方门巴族施授马头金刚灌顶，他因此被称作“达尊神”。乌金桑布在门隅的活动，深受...

字无论多少，配无论方圆，总以规模阔大、体态安闲为要。不使疏者嫌其空，密者嫌其实，则思过半矣。苍苍兼古秀而言，譬如百尺乔松，必古茂青葱，郁然秀拔。光光即润泽之意，整齐者，故无论矣。倘运腕无力，仅事修饰，必犯油滑之病，又非所宜。停匀人身丰瘠不齐，而有肉、有骨则一也。苟作意为之，恐增匠...

洞箫初级演奏乐曲《三十里铺》陕西民歌

初级笛箫乐曲《三十里铺》简单的竹笛曲

据史料记载，“门巴戏”产生于西藏藏传佛教五世达赖时期。与此同时，门巴族群众也以本民族的歌舞说唱表演这些故事和剧本，“门巴戏”就萌芽产生了。门巴戏的服装主要以门巴族生活服装为基础，同时又受到藏族服饰的影响。规定“门巴戏”规定只有六个演...

龙门二十品法生造像简称《法生造像》，《比丘法生造像记》，全称《比丘法生为孝文帝并北海王母子造像记碑》。正书，可见一百四十二字，书法上用笔圆润和谐，结势华丽流美，有钟繇之范，为同类北碑所罕见。景明四（503）年十二月刻。古阳洞南壁。正书11行，一行13字。法...

《搜神记》中的“门、户、门户”之辨1、门、户、门户这组词在“门”这个义项上为同义词。“户”32见，“门”义26次，“住户、人家”义2次，“进出口”义1次，用于专名3次。从频次上看，“门”高于“户”、“门户”。“门”为...

年十八，留刘整幕下，宋人以其父名沙的，使以沙姓，而名曰全。闪回族中的闪姓，据《回教民族说》称，由苫思丁之后裔转为闪和陕。苏苏姓为回族十三姓之一。八世孙速华，世代为宦，至今为回回望族。十三世之前，予乃不能无疑。马回族第一大姓回族信仰伊斯兰教，...

话剧《十三角关系》首次在北京保利剧院演出，导演赖声川率领谢娜、宋少卿、邓家佳、周扬等主演与观众见面。据悉，《十三角关系》曾在1999年首演于台湾，今年赖声川导演首次将这部戏带到内地与观众见面。剧中，安琪是幸福的孩子，她对父母的爱并不因为没有回报而折损半...

北方地区的腊月二十三，人们称为“小年”，意味着一年的结束。过小年要吃关东糖关东糖又称灶王糖、大块糖。在关东的农村，过小年这天，还有一项特别的祭礼活动，送灶王爷升天。汉代以前的文字记载称其为灶神。唐以后又称其为灶君。张生的再婚妇人，好吃懒做，坐吃山空，败尽家业，续弦...

饮食三十二反歌常言美味引口馋，相反食物记心间。羊肉滋补味道鲜，不与西瓜共进餐。狗肉性热美味传，若见绿豆大翻脸。免肉细嫩易熟烂，不和芥末摆桌宴。铁板黄鳝炒鳝段，同吃皮蛋把病患。豆腐美食皆广泛，不与蜜糖来相伴。人造糖精怪味甜，煎炒鸡蛋莫加添。香蕉芋头南方产，共餐下肚惹...

各项检测指标经相关监测部门检测均达到无公害要求，抽检合格率100%。此次径山茶三十周年庆典除启动仪式外，还将开展一系列活动。接下去，余杭还将举办一系列的活动，以进一步宣传、推广径山茶。

这则按语，把侍奉或讨好强敌的方法分成三等。吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。伍于胥力谏无效，反被逼自尽。貂蝉为感激王允对自己的恩德，决心牺牲自己，为民除害。在一次私人宴会上，王允主动提出将自己的“女儿”貂蝉许配给吕布。二人决定选择吉日完婚。王允大骂董贼强占了...

本文介绍了《三十六计》的历史魅力，阐述了其在现代的诸多启示，包括胜战计、敌战计等六套计谋对把握机遇、灵活应变、积极进取等方面的意义，强调其不仅是兵书更是人生宝典，鼓励人们从三十六计中汲取智慧，从容面对生活挑战。

龙门二十品郑长猷造像题记龙门二十品之《郑长猷造像题记》，造像龛位于古阳洞口上方南侧，共六龛，均为圆券形浅龛。分上、中、下三排，每排两龛，其大小不等。圆楣拱内刻卷草葡萄纹，主尊为交脚弥勒（已经残破）。左右二胁侍菩萨侍立。景明二年九月三...