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佤族人怎样取名?什么是佤族连名制

佤族人怎样取名?什么是佤族连名制

佤族盛行父子连名制。佤族人的名字分两部分,第一部分是排行,第二部分是本名。佤族的名有的取天干名,也有的取地支名,有些受汉文化影响,有的带有一种精神寄托。为避免和父母的名字重复,男孩可以取出生后三天的天干地支#$...

四大美人与四大名菜

它是用肥嫩的母鸡作为主料,用葡萄酒作调料,成菜后酒香浓郁美味醉人,有“贵妃鸡”之意。后来人们便用粉条、面筋与肥鸭烹调成菜,有称之为“昭君鸭”,一直流传至今。其做法是将面粉分离成淀粉和面筋,并以淀粉制成面条,面筋切成薄片,搭配并食,并辅以麻辣调料。吃起来酸辣...

负重容易,忍辱难——乱谈《周仁回府》

杜鸾之子杜文学避祸远逃,将妻子托与义弟周仁。严嵩管家严年欲霸占杜妻,将周仁骗至严府强授官职,逼其献杜妻。后,严嵩被参倒,杜鸾复职,其子升官归乡,闻妻死讯,斩严年,责周仁。杜妻赶到,真相大白。正是在这样细腻的做工中,演员将周仁的苦痛表现得是入木三...

傅山 寿胡母朱硕人周礼君七十小叙

傅山 寿胡母朱硕人周礼君七十小叙

傅山寿胡母朱硕人周礼君七十小叙傅山《寿胡母朱硕人周礼君七十小叙》轴,北京市文物商店藏。傅山作品欣赏:七言诗

昆曲“周周演”将重新亮相兰馨

记者昨天获悉,上昆整体搬回原址后将恢复“周周演”,整修一新的兰馨舞台将期待与昆曲戏迷朋友的故地重逢。上昆团长史建说,今年计划演出120多场,其中,重新投入使用的兰馨舞台将承载起重要任务,下半年起恢复“周周演”。

人生三步曲

近代著名画家丰子恺先生在厦门佛学会时,曾结合近代高僧弘一大师的生平对人生作了一个总结,他将之分为三个层次:一是物质生活;二是精神生活;三是灵魂生活。对我个人而言,也同样经历了一个家庭、艺术、信仰的人生三步曲,在从艰苦的物质环...

齐鲁古典戏曲概说(之三)——元代齐鲁戏曲作家作品(下)

朱权《太和正音谱》将其列入“词林英杰”150人之中。这些均说明,元初这一神话故事已广为流传了,李好古的杂剧是以金院本为基础的。写书生张羽,父母双亡,功名未遂,漫游海上。东海龙王三女儿琼莲,与侍女翠荷出海闲游。龙宫大摆喜宴,张生与龙女完婚。龙神拜谢,一对新人...

安宁:《周易》的古典美

此时的古典主义原则大致可以概括为三点:简约、对称、节制。在这些美学原则的背后,隐含着古希腊人对完美以及理想形式的追求;《周易》被国人尊为群经之首、大道之源。《周易》的简约之美不言而喻。《文言》则将此爻用于人伦,认为弑君、弑父之事的发...

周勃夺军

公元前188年,惠帝一死,由这个婴儿接替皇位,吕太后就名正言顺地临朝执政。汉高祖有个孙儿刘章,封号叫朱虚侯,他的妻子是吕禄的女儿。有一次,吕太后举行宴会,指定刘章进行监督。齐王接到通知,也就暂时按兵不动。吕禄相信了郦寄的话,把北军交给太尉周勃掌管。北军中的将士本来...

名人茶趣三则:敬茶·逐客·谢恩

相传,郑板桥有一次途经一座禅寺,在寺院中与老方丈攀谈起来。方丈见郑板桥衣着简朴,其貌不扬,对他非常冷淡。谈话结束后,老和尚恳请郑板桥赐字。郑板桥想了一想,点头答应,随手写下这样一副对联:“坐,上坐,请上坐”;“茶,敬茶,敬香茶”。不下跪谢恩,那是天大的罪过,但是如果跪下谢恩就会暴...

深切哀悼周良材先生!

著名戏剧评论家、原上海市戏剧家协会艺术室主任、副研究员周良材先生,因病于2012年5月5日清晨4时55分不幸仙逝。周良材先生,松江天马山人,生于1929年夏。抗战胜利后因参与向国民党政府请愿抗争而列入被抓的“黑名单”之中,逃离家乡,落户上海,进...

千年古镇周庄茶文化的历史

阿婆茶是中国水乡周庄的特色茶俗。如今,阿婆茶成为周庄一张文化名片。”在周庄喝过“阿婆茶”的人才能品出水乡古镇的韵味来。“阿婆茶”虽是民间习俗,但喝茶方式颇为讲究。东道主定于某日请喝“阿婆茶”,数天前就四出邀...

周邦彦《夜游宫》赏析

周邦彦——《夜游宫》叶下斜阳照水,卷轻浪、沈沈千里。不恋单衾再三起。为萧娘,书一纸。周邦彦字美成,号清真居士,钱塘人。他懂音乐,能自作曲,向来被认为是北宋末年的大词人。唐人每以“萧娘”作为女子的泛称。周邦彦词“语工而入律”,...

周打铁茶

周打铁茶产于江西省丰城县荣圹乡。周秀才拦路询问,侍卫上去喝止。周秀才说明来意,并递上纸条,侍卫接过纸条、茶叶,交与乾隆。后乾隆降旨,赐周打铁种的茶为:“周打铁茶”,并定为贡品。该茶独特品质的形成,主要在于“炒坯搓条”和“滚炒足干”二道工序。...

名人论内家

非谓不被人刺至挠且逃。则尽身中一毛孔力。内家则松溪所为正,其法主于御敌,非遇困危则不发,发则所当必靡,无隙可乘,故内家之术为尤善。张三峰既精于少林,复从翻之,是名内家。得其一二者,已足胜少林。——吴彬内家拳又称为文人拳,那么没有文化的人就悟...

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