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东乡族传统手工艺品是什么?东乡族传统手工艺文化

东乡族传统手工艺品是什么?东乡族传统手工艺文化

东乡族是一个历史悠久的民族,他们通过勤劳的双手和智慧,创造出许多具有东乡族特色的文化。东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县,少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。东乡族地区位于甘肃省的洮河以西、大夏河以东...

语境与管乐演奏

不同的“语态”在管乐学习中形成的吹奏效果有着较大的差异。是西方“语境”的重要组成部分。这是民族语音习惯。

傣族的语言文字

傣语是傣族人民共同的交际工具。但在各地使用的情况略有不同。在边疆的几个聚居中心,傣语不仅在本民族内部的交际工具,而且通用于当地的其他民族中。如西双版纳的布朗、哈尼、佤、拉祜、瑶等民族及克木人等,德宏地区的德昂、阿昌、景颇等族,男子一般兼通傣语,布朗族和德昂...

东乡族饮食

东乡族的饮食上喜吃饭菜合一的食品,家家都有小石磨。东乡族每日三餐不离洋芋。东乡族还善于把栈羊肉制成清汤羊肉,美味可口,滋补营养,老少皆宜。东乡族在伺客吃鸡时,还有一种独特的习俗—礼让鸡尖。“鸡尖”是东乡族土语,意为鸡的尾巴骨。一只鸡...

什么叫五指齐力?

五指齐力,是写字的主要手段之一。将五指的力量通过腕、肘、臂的力量,但是指力不够,其他几个环节也难以掌握。五指齐力,首先要使无名指得力,以防独弱一指,力量不均。再者,大指横撑,以当四指合力的中点,同时要把各指骨节外顶,以调济各指间力的轻重强弱,这样,五个指头的力量才...

黄卫东

黄卫东,浙江余杭铜岭桥人氏,1968年出生。1985年,周林生在铜岭桥传授制笛技艺时,黄卫东还是一个朴实腼腆,不善言谈的山乡青年。周林生当年对他的评语是:黄卫东是一个难得的好青年,日后必成大器。前几年,又在俞逊发先生指导下制作笛箫,一时名声大振,四海索笛者...

否定句中的宾语前置

否定句中的宾语前置否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。②然而不王者,未之有也。③而莫之夭阏者。

冒头(音乐创作及表演术语知识)

冒头广东音乐中常用的加花手法特定用语。即在某—乐句前,采用—个音、两个音或多个音作为装饰,起引入或连接作用。这种手法,称之为“冒头”或“先锋指”。它具有—定的格式。

柳琴考级曲谱【柳琴九级:野蜂飞舞】

柳琴考级曲谱【柳琴九级:野蜂飞舞】

柳琴考级曲谱【柳琴九级:田野琴声】

柳琴考级曲谱【柳琴九级:田野琴声】

东路梆子

于是把这种梆子传至山东黄河两岸的历城、章丘、济阳、惠民等地。于是人们把这种变化了的山、陕梆子称为章丘梆子。新中国成立之后,在党的“百花齐放,推陈出新”的文艺方针指引下,东路梆子如枯木逢春。同年9月,参加了山东省第二届戏曲会演,演出了《白虎帐》,刘长庚...

元杂剧中的隐语研究(一)

隐语中与元曲家关系最为密切的应是谜语。从专论隐语的文章与论著的史料钩沉来看,这些论著文章多从元代的诗文及笔记中搜寻谜料,忽略了元代“一代之文学”──元曲。这表明隐语与元曲的交叉研究是尚待深入的领域。诗禅与隐语关系密切。若加上这些曲家,那么《...

汉语规范标准的重要性

汉语规范标准的重要性

汉语作为中华民族的共同语言,承载着丰富的历史文化内涵。规范标准的汉语不仅有助于全国范围内的信息交流与文化传播,更是维护语言多样性、促进文化繁荣的重要保障。本文探讨了汉语规范标准在社会发展、文化传承、教育普及以及国际交流等多个领域的重要性,旨...

《齐人有一妻一妾》中的“妾”这一形象的讨论

若没“妾”这个形象,妻子的言语行为就会受到很大的限制,而故事情节也就不能得到丰富与发展。二是设置“妾”这个形象,自然不仅是为了丰富与发展情节,还是因为故事中心人物刻画的需要。妻妾的商议与共有的羞愤,大大增强了故事的讽刺力量,也更能表现齐人的恬不知耻。通过妻妾的衬托...

汉语“把”字句和“被”字句研究

汉语“把”字句和“被”字句研究

本文深入探讨了汉语中的“把”字句和“被”字句,这两种特殊句式在语法、语义及语用方面的特点与功能。通过分析其结构模式、语义角色及在实际语境中的应用,揭示了“把”字句和“被”字句在表达主动处置与被动受事关系时的独特作用。文章还探讨了这两...

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