不尽财源滚滚来（称谓职务）[猜谜语]

仙人飞去（打《桃花源记》一句）[猜谜语]

民和三川官亭土族张家、贾家的家谱称其祖先原系山西平阳人，秦家家谱称其祖先原籍山西大柳树庄人。这些汉民族主要是逃避天灾人祸，谋求生路，长期飘泊，跋涉远足西部土乡，与土族杂居，互通婚姻，逐步演变为土族。在今民和其他少数民族中，民和土族对汉文化教育尤为重视，接受...

川剧《九龙山与》又名《大战余化龙》弹戏传统戏大幕宋代，杨延昭欲往昊天塔盗回其父遗骨，途中被柯腊寨主张洪及其女儿从娘所擒。从娘爱慕延昭，欲与之

山花幽草自成春，深入仙源欲避秦。地僻不知南北事，相逢尽是种桃人。[诗词]

倪巨，字伟长，号云岩，明常熟人。勤苦好学，曾为童子师。远游足迹几遍天下。万历三十五年客滇南，遇阿克之乱，独身得归。有《滇南纪乱录》、《补韵府群玉》等。[人物]

即今广东翁源、英德二县市境之翁溪。《方舆纪要》卷102英德县：泷头水在“县南十里。源出翁源县之翁山，经象冈流至此，亦谓之翁源水，与泷水合。泷水即武水之别名。浈水合于武水，故兼有泷水之称”。

路问桃花源，遥指白马渡。晻蔼云气深，秦人从此去。秦人去千载，白云长自护。何年灵境开，花源忽呈露。从此传人间，物外感生聚。我来已深冬，不见桃花雨。林深水无源，水绕山回互。草木净余芳，鱼鸟适幽趣。仿佛鸡犬声，远出云中树。奇踪托杳渺，欲觅曾无路。嗟彼武陵...[诗词]

新发现的古代文化遗址和遗物遍布全国各地，足以证明中华文明的多源性。而四千年来的江南文化，尽管不能排除本土的影响，但主要却是来自黄河流域。这一过程在其他黄河流域以外的地区同样在进行，只是时间先后而已。但一旦形成并在中国取得主导地位，中华文明又随着华夏诸族的迁移而重新扩散和传...

《溪山行旅图》为北宋范宽所作，以居中巨峰、山脚商旅形成鲜明对比。其构图稳当，用标志性“雨点皴”展现山石质感。曾存疑为真迹，1958年发现隐藏签名确认。画中蕴含宏大与凡尘的关联，尽显画家对山水的敬畏与思考。

西方音乐发展史《西方音乐的起源与原始社会的音乐》

一从仙去失仙源，树老台荒又几番。尘世莫嗟无分到，星坛空自有名存。竹边风健秋醒眼，花底泉香夜断魂。多少寻真旧题处，我来重与拂苔痕。[诗词]

战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。起源源流清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日...

写祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲...[书籍]