埙的演奏技巧与练习：呼气与吸气-刘凤山

门巴族，我国少数民族之一，主要聚居在西藏墨脱县和错那县，林芝、察隅等县，与藏族人民长期友好往来，在很多方面都有着十分密切的联系。今天，要介绍的是关于门巴族的文化起源和历史神话故事，接下来就一起到门巴族文化中了解一下吧。门巴族是中国具有悠久历史文化的民族之一，主要分...

一从仙去失仙源，树老台荒又几番。尘世莫嗟无分到，星坛空自有名存。竹边风健秋醒眼，花底泉香夜断魂。多少寻真旧题处，我来重与拂苔痕。[诗词]

民和三川官亭土族张家、贾家的家谱称其祖先原系山西平阳人，秦家家谱称其祖先原籍山西大柳树庄人。这些汉民族主要是逃避天灾人祸，谋求生路，长期飘泊，跋涉远足西部土乡，与土族杂居，互通婚姻，逐步演变为土族。在今民和其他少数民族中，民和土族对汉文化教育尤为重视，接受...

战国·赵·荀况《荀子·君道》：“故械数者，治之流也，非治之源也。君子者，治之源也。官人守数，君子养源，源清则流清，源浊则流浊。”

近日，赵本山被爆将在春节期间独家亮相天津卫视，除了在《乡村爱情圆舞曲》开播盛典中全国独家亮相之外，赵家班的丫蛋、王小利、王亮等也将加盟天津卫视《国色天香》，用六大剧种改编演绎流行歌曲。二人转一直被很多人认为是难登大雅之堂的曲艺门类，《国色天香》首次将其纳入到中国传统民族剧...

芭蕾舞剧《梁山伯与祝英台》（五场）于1983年由辽宁芭蕾舞团首演于沈阳。序幕一对彩蝶纷飞，引出梁山伯与祝英台的恋爱故事。后祝父碰见英台假扮男人尚妥，应允英台女扮男装赴杭州肄业。第四场楼台抗婚英台回抵家中。当山伯发现这位肃静严重典雅的斑斓女子竟是...

山女行负薪，结发垂两丱。年丰粳稻足，食狃刍与豢。呼吏不及门，征租少稽慢。银坑重茶赋，往往先月办。缘山八九家，火耕习薅铲。土屋桑树高，鸡鸣日方晏。清霜落原菽，夕露沾畦苋。盱嗟避秦人，历世乃多患。岂知太平俗，铠甲未尝擐。永宜旷士怀，乐此谢游宦。种桃实吾事，荷耒...[诗词]

孙中山《民族主义》第六讲：“所以穷本极源，我们现在要恢复民族的地位。”

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。起源源流清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日...

一笑青山底，未受二毛侵。问龙门，何所似，似山阴。平生梦想佳处，留眼更登临。我有一卮芳酒，唤取山花山鸟，伴我醉时吟。何必丝与竹，山水有清音。[诗词]

有时过向长干地，远对湖光近山翠。好逢南苑看人归，也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜，朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。[诗词]

有时过向长干地，远对湖光近山翠。好逢南苑看人归，也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜，朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。[诗词]

有时过向长干地，远对湖光近山翠。好逢南苑看人归，也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜，朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，继远家声在此身。屈指待为青琐客，回头莫羡白亭人。[诗词]

写祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲...[书籍]