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阿昌族的社会经济如何?

新中国成立前,阿昌族地区主要是封建领主经济,同时封建地主经济也有了一定的发展,普遍发生典当、抵押和买卖土地现象。新中国成立后,1952年,在阿昌族聚居的陇川县户腊撤地区成立了阿昌族自治区(区级)。土地改革的胜利,使阿昌族人民彻底摆脱了封建枷锁,从而推动生...

明朝·严鹄

明朝·严鹄

严鹄,严世蕃次子,明朝奸臣严嵩二孙,兄死后袭兄职,又冒琼州功,擢千户。明朝奸臣严嵩之孙

不恶而严

《周易遁》:“君子以远小人,不恶而严。”

须一点一点进口 (打二字经济作物)

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后来又来了次海啸 (打一经济学家)

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(打一经济词语)

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上下天光一碧万顷 (打一济南名胜)

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打严嵩(豫剧)

豫剧《打严嵩》明代时期故事。豫剧《打严嵩》剧情介绍:严嵩私造平天冠谋篡。御史邹应龙将工匠丘、马二人诱入开山王常宝童府中押禁。邹又佯

兴济夜泊

谁将桓氏笛,吹起古今愁。[诗词]

过严先生钓台

深隐层台把钓钩,独将名节傲王侯。故人大度符高祖,夫子清风迈许由。已有衣冠盈凤阙,何须轩冕换羊裘。客星自落桐江上,千古犹能姓此州。[诗词]

严父慈母

晋·夏侯湛《昆弟诰》:“纳诲于严父慈母。”

严福喜(昆曲)

严福喜,男,昆曲、京剧旦角。

临济寺

东魏兴和二年(540)创建,原在今河北正定县城东南二里临济村。晚唐时住持僧义玄在此创临济宗,成为中国佛教重要教派之一。唐显通八年(867)义玄逝世,其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅,即今澄灵塔,临济寺也随即迁于城内。寺早毁,塔为金大定年间重修。

郑济民

郑氏在香港时,任教于香港中文大学音乐系及香港演艺学院等专业院校。

自律甚严

《金史·杨云翼传》:“自律甚严,其待人则宽。”

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