新野板面滋味鲜美、形态独具、口感耐嚼，源于三国时期。相传三国时，刘备为恢复汉室与关羽、张飞屯兵新野。张飞因力猛食量大，对厨师烹制的光滑细软的面条很不满足。为了适应其口味，厨师反复琢磨，终于摸索出这种“板面条”。张飞尝后，连连称赞，新野板面也就因此...

京剧《二子乘舟》又名：《诗卫风》《新台恨》，时代：周，类型：传统戏。京剧《二子乘舟》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

越剧《野种》又名《血海仇》，现代剧越剧《野种》洪澜编剧。写姜筱宝生父姜阿林被卢文泰暴力致死，母亲复因其丧生。筱宝至卢家牧牛牧羊，过

朔云野雪沧江远，不得相从且寄诗。[诗词]

裴子野（469—530），字几原，祖籍河东闻喜（今山西闻喜县），寓居吴兴故鄣（今浙江安吉）。南朝齐梁间著名史学家、文学家。太中大夫裴松之曾孙。官至鸿胪卿。因曾祖裴松之于宋时任吴兴郡故鄣令而留寓，故宅在今安吉县境内。在朝廷任官十余年，默然静守，安贫乐道，仅起茅屋数间，妻儿...[人物]

当日是农历二月初三，居住在云南省红河哈尼族彝族自治州弥勒市西一镇的彝族阿细人迎来了一年一度的祭火节。人们齐聚红万村载歌载舞，欢庆节日。阿细人是彝族支系之一，主要居住在云南弥勒、石林和泸西等地。阿细人崇尚火，为了纪念彝族传说中钻木取火的“火神”木邓，...

佛教的这种慈悲精神，在大乘佛教中得到了最充分的发扬，甚至被视为佛教的最根本精神。此中，尤以地藏菩萨救度众生的誓愿最大，最为感人。大乘佛教中有许多救苦救难的佛、菩萨，除以上已提到的释迦牟尼佛和地藏菩萨外，阿弥陀佛和观世音菩萨等也是最受广大信众崇拜的救苦救难的佛、菩萨...

巨野县山东梆子剧团始建于1954年，其前身是清代时期建立的“大姚班”。由于战乱频繁，大姚班在20世纪40年代初衰落，艺人流散各地。新中国成立后，巨野县人委召集大姚班传人于衍寅、刘云亭、时维先、张文斋、谢明贵、孟兆山等组成\"大众剧社\"，后改名为\"大众剧团\"，1954年正...

五云南国在天涯，六诏山川景物华。摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。[诗词]

京剧《绿野卷》时代：明类型：传统戏。京剧《绿野卷》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

聆其音趣，更有水光云影，一蓑江表之致。须两手灵活，低弹轻拂，方合其旨。其曲取潇湘之水欲连天，云蔽九嶷，风云变幻，影涵万象之意，借以舒志。是故因此可以止贪也。於是神弛与至，乃鼓斯操。其音微奥，如天光云影，容与徊徘，宜细心领会，方可期於指下，慎勿快弹为...

还更比、城南韦杜，去天盈握。便有名园能甲乙，他山峛崺先尊岳。甚一花一石，总都将平泉学。虽鬓发，流光觉。浑未厌，明来数。有庆云善谱，新声天乐。正乐关弓鸿鹄至，可知弃屣麒麟阁。只北山逋客负尘缨，沧浪濯。[诗词]

越剧《岭南风云录》编剧：吴兆芬史济华演林则徐，张国华演邓廷桢清朝末年，朝廷腐败，洋人向中国倾销鸦片、毒害国民、掠夺财富，林则徐受

在云南泸沽湖畔的摩梭母系社会，"父亲"是未被命名的存在。本文通过火塘絮语、走婚仪式和代际传承，解读忌提"父亲"的文化密码。这种禁忌并非亲情缺失，而是母系血缘体系的智慧选择，如同湖面下的暗流维系生态平衡。当现代文明冲击传统，摩梭人用诗意的回避守护文化基因，在禁忌中照见人...

云南花腰彝族服饰是彝族服饰中的一朵绚丽的奇葩,花腰彝族自称“尼苏”,“花腰”乃是他称,得名于其服饰全身都布满了花样繁多、精美绝伦的刺绣装饰纹样。学者对花腰彝族服饰的研究不仅是对其文化价值的保存,而且对于现代服饰的借鉴都具有重要的作用。