当日，中国·永仁2016直苴彝族赛装节在云南楚雄彝族自治州永仁县直苴村开幕，来自四乡八寨的彝族同胞欢聚一堂，身着自己亲手绣制的盛装对歌跳脚、一展风姿。据介绍，赛装节已传承1300多年，是彝族女性展现手艺和美貌的民族时装秀，也是一场民族风情浓郁的相亲盛会。

\"指侧\"是手指的边缘部分。指侧这个名词已告诉我们，主要的功能是侧锋。指侧作画，还有一个优点：指侧部位利用侧锋，可以画一米以上的长线条，扭转了某些人说\"手指画不能画长线\"的陈词。手指画的长线从表现的技法来看，大有\"意到指$#...

深夜加班，电脑蓝光映着疲惫的脸，你突然想——如果自己是《聊斋》里的妖精该多好？狐狸精不必写周报，画皮鬼不用应付OKR，树妖姥姥手下还有一群小弟。但翻开蒲松龄的鬼狐世界，才发现妖精们的职场生存法则比人类更卷：狐女要修炼千年才能化形，画皮鬼得天天补妆，连聂小倩都得冲KPI。原来，妖...

在不留指甲的指甲孤形中心，是指力的集中点。同时在水墨蘸多蘸少的情况下，还要注意指力的轻重。轻、自然会细，重、自然会粗，最细的线条可达到须眉笔的笔法。用指尖作画时必须注意：手指须向前微微倾斜，并避免触及指肉部分。[table]width&#...

范直筠（？－？），原苏州吴县（今江苏省苏州市）人，后迁乐平，遂为乐平人。北宋朝奉郎。北宋朝请大夫范正国之长子,有五弟。祖父范纯仁北宋丞相。其曾祖父为北宋政治家、文学家、军事家、教育家范仲淹。北宋朝奉郎

古筝指法食指摇食指用抹和挑连续交替向里向外快速拨弦。弹奏时要求大指轻捏在食指义甲底部第一关节处，这可以使食指稳固并增加辅助的力量；中指、无名指、小指三指保持自然放松，弹奏时无需小指或食指$#...

事实上，蒲氏之词兼有婉约与豪放二派之长。但由于蒲氏身世蹉跌，使其失意感慨；现实丑恶，令其愤慨难忍。词人向灶神表示，若要祭品“丰洁”，且须降福予人间。词人触景生情，突发奇想，将自己病愈的希望，寄托于月宫嫦娥赐予的“玄霜”。在《醉太平?早起自忏，已而自嘲》词中，词人表示要学佛、要学僧人...

指点地灵元不偶，群公支笏障中原。[诗词]

指点地灵元不偶，群公支笏障中原。[诗词]

指点地灵元不偶，群公支笏障中原。[诗词]

《清一统志·金华府一》：金履祥墓“在兰溪县西北仁山后”。元金履祥(1232—1303)晚年讲学于仁山之下，学者称仁山先生。②在今广东中山市北。《方舆纪要》卷101广州府香山县：仁山“在县(今中山市)治北。有六阜环列，谓之七星峰。其北一阜曰寿山，东南曰丰山，西曰武山...

帝所为篇章，令自直指疵而帝自改之，至自直称善然后方出。及宇文化及为乱，愤激发病而卒。[人物]

清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”

人钩曲，我钩直，哀哉我钩又无食。文王已没不复生，直钩之道何时行。[诗词]

仁学[民国]谭嗣同自叙"仁"从二从人，相偶之义也。"元"从二从儿，"儿"古人字，是亦"仁"也。"〈无〉"，许说通"元"为"〈无〉"，是"〈无〉"亦从二从人，亦"仁"也。故言仁者不可知元，而功用可极于〈无〉。能为仁之元神于〈无〉者有三：曰佛，曰孔，曰耶。...[书籍]