今年的竹子来年笋[歇后语]

安溪县是一座极具文化内涵的城市，从古至今已屹立千年。有清水岩、文庙、城隍庙等88处各级文物保护单位。具有安溪特色茶文化，是全国三大茶文化旅游黄金线路之一。到目前为止，全世界只有铁观音源产地安溪县所生产的铁观音茶叶品质最好，如果要再进一步细分的话，就是...

仙道古今人即是，恐尔自心迷。尔说天高我道低。三寸上天梯。十九这些人不到，相隔似云泥。妙诀倾心肯若稽。功德与天齐。[诗词]

迄今为止，在国内外关于此领域的研究中还没有出现一本较为全面的研究唐中后期社会观念的专著，关于这方面的研究大多散见于各种论著中，或专题论述其中某一方面的文章也有一些。由唐前期的以“不得娶五姓女”为人生一大憾事，到五代以降“婚姻不问阀阅”。唐中后期是一个过渡期，婚配中...

古亦有山川，古亦有锋镝。如何今别离，惨于古离别。别情最不堪，今日君与妾。悲笳喧大营，斑骓鸣路侧。去去不可留，泪下痛沾臆。去年关外战，白骨如山积。无端大出兵，今年斗苏浙。男儿飞扬心，万死博勋业。吞声逐枪炮，置身戎卒列。功名不可知，死生...[诗词]

“观”的探究，体现了敏感的问题意识，鲜明的思维向度、深度与力度。易之“观”“观”最早作为一个范畴被正式提出，始于《易经》。通过对“象”的领会，就可领会整个世界。再次，“立象尽意”就是通过观物取象、设卦观象等活动，来使“天下之赜”得以呈现。儒...

越剧《洪涛奇情》，古装戏越剧《洪涛奇情》戚天法、胡小孩编剧。写唐代郧县（即今鄞州）发生水灾，李训与王匡均骨肉失散，子女错换。王匡把

就时间范围而言，茶马古道一名系借用古代中原与边疆“茶马互市”史实而来。世人皆知藏人嗜茶，一般却不易理解其情感和依赖的程度之深。需求是双向的，施惠与受益成正比。同时，大批的藏区土特产也经由此路输出。2002年6月1日至15日，两支共60余人的茶马古道学术考察...

武观，一作五观。夏后启的第五子。夏启十五年，武观叛乱。今本《竹书纪年》中有：“（启）十一年，放王季子武观于西河。十五年，武观以西河叛，彭伯寿师师征西河，武观来归。”夏朝贵族

吴兆奇为吴派名家吴兰荪之子，吴兆基之弟。他承家学，自幼学琴，并一直参加苏州的古琴活动。中华人民共和国建立以后，他曾在苏州的文化宫任职，并曾请刘少椿在文化宫传授古琴。文革时期，他一度停止弹琴，直至文革结束。吴兆奇在弹琴时，讲究中正平和、清微淡远，强调...

今古几流转，身世两奔忙。那知一丘一壑，何处不堪藏。须信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云乡。雅志真无负，来日故应长。问骐骥，空矫首，为谁昂。冥鸿天际，尘事分付一轻芒。认取骚人生此，但有轻蓬短楫，多制芰荷裳。一笑陶彭泽，千载贺知章。[诗词]

今古几流转，身世两奔忙。那知一丘一壑，何处不堪藏。须信超然物外，容易扁舟相踵，分占水云乡。雅志真无负，来日故应长。问骐骥，空矫首，为谁昂。冥鸿天际，尘事分付一轻芒。认取骚人生此，但有轻蓬短楫，多制芰荷裳。一笑陶彭泽，千载贺知章。[诗词]

古今词论清王又华○杨守斋词论杨守斋曰：作词有五要，第一要择腔。腔不韵则勿作，如塞翁吟之衰疯，帝台春之不顺，隔浦莲之寄煞斗百花之无味是也。第二要择律。律不应月，则不美，如十一月须用正宫，元宵词必用仙吕宫为相宜也。第三要填词按谱。自古作词能依句者少，依谱用字者...[书籍]

予始识怀子抱奇时。方治帖括。自后天下苦兵革。生齿半疮痍。予愧出而为吏。未能苏疾苦。振穷厄。及退居乡曲。知怀子隐于医以自全。生活人无算。嗟乎。不为相则为医。士君子利物济民。有志者当如是矣。然而周官之于医也。岁有考。月有稽。以其治疗之多验与否。定上中下之目。非如后世之人。自以...[书籍]

●校点说明《古今注》三卷，晋崔豹撰。崔豹，字正熊，一作正能，惠帝时官至太傅。此书是一部对古代和当时各类事物进行解说诠释的著作。其具体内容，可以从它的八个分类略知大概。卷上：舆服一，都邑二；卷中：音乐三，鸟兽四，鱼虫五；卷下：草木六，杂注七，问答释义八。它对...[书籍]