然而诗人依赖形象化的力量，依赖比喻的杰出创造，时间和空间的局限也被冲破了。古代艺术家们大胆地直接用比喻来传情。这些贴切、形象的比喻，几乎与被形容的对象（离情）融为一体了。

《论诗三十首》的第七首，称赞了北朝民歌《敕勒歌》。阴山，在今内蒙古自治区中部。元好问又认为优秀的诗歌产生于实际生活。元好问认为只有接触实际才能写出好诗，而“暗中摸索”写出的诗歌就必然违反真实。金代末期，蒙古军入侵中原，元好问...

越剧《诗发姻缘》又名《诗发缘》，古装戏越剧《诗发姻缘》根据弹词《诗发缘》改编。写穷书生余美成得老仆赠银，与所著《思亲集》同藏箱内被

张怡凰在剧中饰演苏三，她以娴熟优美的表演技艺，细腻入微的性格刻画，新颖脱俗的唱做风格，令《玉堂春》焕发出时代的艺术魅力。可以说，张怡凰在《玉堂春》中的表演，从某个方面来说，为潮剧趟出了一条古老剧目创新发展的新路子。两个晚的五个小时演出时间，观众不会...

咏史诗是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。一是对历史人事进行叙叹时，重视事件的完整，忽视历史人物心灵的开掘，历史人物的形象模糊。小女痛父言，死者不可生。黄鸟作悲诗，至今声不亏。素车驾白马，相送易水津。无疑陶诗中荆轲的形象更为饱满，感情的表达也更充分...

倘若桃花有情，定笑诗人傻，定笑诗人痴了。一个“笑”字，在诗人的笔下却各具风情。

不关心现代的问题也可以成为诗人，但不能成为最好的诗人。马一浮、陈寅恪、沈祖棻的诗词，是现代诗史。自家面目与学习古人写诗须自出心声，成自家面目。也须学习古人，从有形迹的模仿上升到无迹可求的启发。灵气，兴会，是韵味之本。可是，最...

在“以人为本”的今天，“诗史”性的杜诗焕发出优秀的人文精神而显示出丰富的现实价值。看来，自宋代始，誉杜诗为“诗史”已为世人广泛接受和认可。在事变当中，杜甫更接近了人民，对各阶层的生活更加熟悉，对事变也有了更深刻的认识。忧国忧民和忠君思想，是...

又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。

本文通过探讨古代诗词歌赋中的爱情描写，展现了古人表达爱意的独特方式与深邃情感，从多个角度揭示了古代爱情诗篇的魅力和文化价值。

互文，是我国古典诗词中常见的一种富于生命力和表现力的修辞方法。综观中学语文教材选编的古诗文中，有数十处地方运用了“互文”的修辞手法。

要领略诗词音乐之美，必需用“吟诵”的方式，本文对此略加讨论。“吟诵”又称“吟咏”，是我国读诗、作诗、改诗的传统方法。指出在诗文创作中吟咏的重要作用及其美感价值。因此继承和学习吟诵，十分必要。我国幅员辽阔，方言歧异，虽然各地因方言的不同而吟咏...

仿佛碧云深，当年读书堂。知几惜不早，贾祸在文章。徒令婉娈影，高台变凄凉。荒丘莽丛樾，古屋剩枯篁。俯仰馀太息，一声鹤唳长。[诗词]

明吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”

“好山好水”是顺口说出来的，像山歌，不像文人写的诗。一查胡仔《渔隐丛话》，果然“莺”处是“鸟”，即“学语啭春鸟，涂窗行暮鸦”。再查黄庭坚《嘲小德》原诗，也是“学语啭春鸟”。词意是双鬓蔽隔着香红的脸頬，头上插的玉钗在风中轻轻摇曳摆动。再查汪曾祺的原载刊物作“风”不作...