借月湔愁，笺天诉梦，碧城十二星期。拥髻归来，夜阑露细风微。中庭种树成红豆，那寒心鹦鹉先知。𢬵酬他，扇底秋心，弦上秋思。当年对影闻声地，剩花溅泪萼，柳袅愁丝。罗带同心，有情天亦怜痴。黄荒唐梦峡归云晚，甚神娥犹妒腰肢。祝芳风，莫罥飞花，莫斗纤眉。[诗词]

角断谯门，梧寒幕府，何郎重到销魂。骑竹欢游，而今石老云昏。堂前燕子无归处，渺难寻、旧日巢痕。悄无言、吊月吟秋，不为闻猿。百年富贵春婆梦，问黄鸡未唱，谁醒前尘。宝玦珊瑚，争知少小王孙。长携手地新烟换，奈当时、倦柳都髡。共温存、岁晚江空，且倒清尊。[诗词]

纳西族民居的建筑类型根据村落分布地区的地理环境、自然条件、社会经济条件以及文化、技术发展情况的不同，纳西族民居建筑有着不同的类型。人畜分开，生活干净舒适，互不干扰。纳西族民居建筑主要是选用木材和土石，可以就地取材，充分体现了因材施用、物尽其能特点，具有鲜明...

朱熹卜筑帖《卜筑帖》，草书尺牍卷，纸本，纵33.7厘米，横52.5厘米。日本东京国立博物馆藏（高岛菊次郎氏寄赠）。【释文】熹顿首拜覆：窃闻卜筑锺山，以便亲养，去嚣尘而就淸旷，使前日之所暂游而寄赏者，今遂得以爲耳目朝夕之玩，窃计雅怀亦非独爲避衰计也，甚善甚感...

宋·葛立方《韵语阳秋》第18卷：“史臣至比之为筑岩钓渭，亦过矣哉！”

清朝的建筑艺术以其独特的魅力，照耀着古代文明的天空，从宏伟壮观的宫殿建筑群，到精巧雅致的皇家园林，再到各具特色的民居风貌，清朝建筑不仅展现了皇权的至高无上，也反映了民间生活的丰富多彩。本文将带您走进清朝建筑的世界，领略其宫殿、园林与民居的独...

在建筑内部空间的塑造上，力图表现出人们的审美理想。一些宗教建筑中，室内作神灵居住的“天宫楼阁”，把虚幻中的佛国净土形象地展现在人们的眼前。辽承唐风，金随宋制，西夏别具一格，多民族、多风格的建筑共存，是这一历史时期建筑风格的特点。

江边多故庐，改筑架斯椽。左右皆废墟，南北尽颓垣。昔人固不留，遗迹尚依然。因之悟物理，盛衰恒递迁。世既异市朝，海亦变桑田。古来皆有是，念此一长叹。何以慰我怀，斗酒倾前轩。百世非所知，聊且乐当年。[诗词]

撒拉族篱笆楼，作为中国国家级非物质文化遗产，以其独特的建筑风格和匠心独运的营造技艺闻名。这种古老民居建筑融合了土木石多种元素，墙体以藤条编织而成，冬暖夏凉，透气性强。篱笆楼不仅承载着撒拉族特有的文化现象，更是高原上一道难得一见的民族建筑艺术风景线。

宋·司马光《资治通鉴·晋孝武帝太元七年》：“此所谓筑舍道傍，无时可成。”

台湾高山族早期多以小米、蕃薯为主食，食皆用手。如今，台湾茶文化也有了新的发展。台湾宗教信仰流行，在祭典或祖先的祭祀人，十分重视供品的食品内容。目前台湾食物养生方式主要有素食、生食、有机饮食、断食疗法及传统中医食疗。台湾特殊风味的饮食...

中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。船头有眺台，作...

城隍爷躲债[歇后语]

出门逢债主[歇后语]

大年夜讨债[歇后语]