二、苗族服饰的款式结构特征金平县红河地区苗族服饰主要有上装与下裙两个部分，上装由窄袖对襟开衫与包头组成，下装由百褶裙以及绑腿组成。金平县苗族女子头部装饰一般采用包头，即由包头带与包头巾组成将头部包裹成型。金平县女子下装皆为百褶裙与绑腿，其中百褶裙是苗$#...

早有苗头（打一字）[猜谜语]

雨润苗心（打一字）[猜谜语]

苗头不对（打一字）[猜谜语]

开年节是苗族人民的“春节”，也称作“客家年”。过年时，家家户户杀猪宰羊，烤酒打粑庆丰收，希望来年风调雨顺，五谷丰登。按照风俗，苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚，用歌声表达迎新的...

眼看农历二月十五已越来越近，革东镇的苗族同胞们异常兴奋，因为一年一度的姊妹节就要来临了，这是属于他们的情人节。挑着礼物去女方家关于这个节日的来历，据说远古时期，苗族先民终年忙活，无暇谈婚论嫁，耽误了年轻人的终身大事。饭毕临行，男方各自向心仪的姑娘讨要糯米饭团，女方...

苗族婚姻一般经过游方、定情、婚礼、住家四个阶段。流行在西江一带的苗族婚礼，结婚的当天夜晚，新郎带看伴友来接新娘。新郎家请好末婚少女作伴娘，伴送新娘进门。从此至婚礼结束，伴娘一直陪伴新娘，同吃同住。挑水只是象征性的，表示不忘勤劳。新娘第二件事是串赛。伴娘等向新娘介绍...

西汉·刘安《淮南子·兵略训》：“圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。”

苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。如今在部分苗族山区已成为文化娱乐形式之一。苗族铜鼓舞的活动形式，常见的是将铜鼓悬于庭前或场坝之中，由击鼓者一手执木槌敲鼓腰，另一手持皮头槌击鼓面伴奏。

节前各家各户打制第一块粑粑必须是4斤米以上，并将其压扁，压平圆润，直径约50公分，苗语叫“judbadninx”，意为牯子粑，以此代表祭牛。念毕，助手操起大刀，将存放在桌面上的牯子粑“杀”切成小块，同样把供品分发给在场人同食，祭典仪式结束。等到主客双方酒足饭饱后，男人还要举行射...

苗族同胞过年，没有统一的日期，一般是在农历十月的“卯”（兔）日。节日期间，各种活动极为丰富。主要活动有斗牛、赛马、跳芦笙、游方等。青年人喜欢参加“游方”活动。男青年到村寨里唱游方歌，女青年闻声，互相邀约，出来歌唱周旋。分别时互赠礼物，有的从此结为终身伴侣。苗族妇女...

㈡各级各类教育概况⒈蒙养院章程规定“蒙养与家教合一”的宗旨，即“以蒙养院辅助家庭教育”，可见尚未构成有专门功能的幼儿教育机制。设在外省的大学堂至少须具备其中三科，京师大学堂八科全设。章程以中国男女之辨甚谨为理由，规定“女子只可于家庭教之”。1907年，清政府正式批准设立女子小学堂和女...

拉鼓节，苗族传统节日，流行于今广西融水县苗族自治区和三江侗族自治县，在苗语里叫“希牛”。某村寨东道主办拉鼓节时，附近村的各族人民及亲友都去赶节“吃鼓”，这在苗语中叫“努牛”。农历十月择日举行，为期一天。节日活动以祭祖为...

六壬断案弁言邵彦和先生，宋人也。据其自占动静一数而推之，生于英宗治平二年乙巳，殁于高宗绍兴三年癸丑，似浙江之太末人。（按：断语中有云，日后动于东北，近二百里，果辛亥年十月过婺州，自乡里行一百八十里。然则在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里，是为太末人。云壬...[书籍]

钦定四库全书兵占《六壬兵占》·二卷（编修励守谦家藏本）不著编辑者名氏。凡六壬百炼金、六壬军帐赋、金凤歌、行军占异为一卷，其兵占自时事休咎至凯旋闻诏共五十篇为一卷。六壬非为用兵而作，而五行生克制化与夫王相死生之用理可相...[书籍]