战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·达郁》：“凡人三百六十节，九窃，五藏六府。”

梅兰竹菊作为中国传统文化中的经典意象，不仅以其自然特性象征着高洁、清雅、坚贞与淡泊的品格，更承载着深厚的哲学与美学内涵。本文从历史渊源、文学表现、哲学隐喻及社会影响四个方面，系统探讨“四君子”意象的文化意义，揭示其如何成为中华民族精神与审美理想的重要载体，并在当代...

三方都有玩耍之心（打李白乐府诗句）[猜谜语]

由此可见，龙袍作为权利的象征，对古代人民的生活带来了较大的影响，同时也为今天中国传统文化的发扬光大做出了贡献。龙袍同时也向全世界显示着中国古老的文化，体现着一个民族博大精深的民族文化底蕴和劳动人民的智慧。

前日晚，“上海之春”邀请了国家级“非遗”保护项目“府谷二人台”艺术团来沪，30多位民间艺术家为观众献上最纯正的陕北声音和令人叫绝的“四块瓦”表演。民间艺人与上海文广民族乐团联袂献上韵味十足的民间艺术瑰宝，也是本届“上海之春”...

事实上，不论是内家或外家的功夫，内外的修为均普遍存在，因为武术的最高境界，在于心灵与肉体的良好结合。3．内家高于有神奇的根，可在谈笑风生中让许多人百推不动，犹若高山盘石，令人敬畏。对执著于内家特色的武术家来说，如何将太极力学表现得与众不同，甚至让未曾...

·南府清代宫廷演习音乐和戏曲的机构。据故宫档案、康熙时南府即已为宫廷承应单位。此外，中和乐由太监充任，十番学由民间艺人充任。南府设立在北京南长街，另一部分安置在景山观德殿后群房。总人数约六、七百名，至道光初尚有五百名。道光七年裁去外学，改为“昇平署”，但口...

宋·张孝祥《西江月·代五三弟为老母》词：“莫问清都紫府，长教绿鬓朱颜。”

槐府黑头旧业，芹宫青岁雄襟。骎骎。宝勒向东吟。戏彩看而今。更袜步黄云，琴弹碧玉，汇泽杯斟。争先长至几日，料春风多喜鹊传音。梅蕴和羹心在，线添补衮工深。[诗词]

赫哲族鱼皮衣鳞片缝合秘技复杂度高、学徒成本大，加上人口减少、现代冲击和市场化难题，导致十年难传一人。拯救需结合传统智慧与现代手段，守护文化遗产。

自然门武功是一种由博而约而精的上乘内家功夫，是技击格斗中的精华。自然门武功又属气功范畴，无论基本功，自然拳路，无不讲究炼气，却又严守“不固执以求气，不着意以用力”的法则，任其自然，久练则可领悟自然之妙。这里披露的鸦雀步与内圈手，仅是自然门武功中的一鳞半爪。同时，右...

国家大剧院原创话剧《王府井》将于9月11日至22日赴台湾地区巡演，在台北两厅院及高雄文化中心开启一连8场的巡演之旅。这也是大剧院成立近6年来，原创剧目的首次台湾之行。《王府井》自2011年首演以来，已经上演了6轮70余场，在业内外均获得强烈反响。值得一提的是，《王府...

足见西府秦腔起源之早,流行之广。从相关资料中可以看出,正式见诸文字的西府秦腔称谓其实已在建国后,同时也产生了东府(东路)秦腔和中路秦腔的提法。

静夜孤灯人未眠，等闲行过内门前。一声唱彻连珠喏，珠月朱栏绿柳边。[诗词]

《乐府传声》[清]徐大椿序乐之成，其大端有七：一曰定律吕，二曰造歌诗，三曰定典礼，四曰辨八音，五曰分宫调，六曰正字音，七曰审口法。七者不备不能成乐。何谓定律吕？考黄钟大吕之本，穷宫商徴羽之变是也。何谓歌诗？上极雅颂，下至谣谚与凡词曲有韵之文皆是也。何谓典礼？郊天祭地...[书籍]