不用说，巴赫《音乐的奉献》中也包含有一支螃蟹卡农。有时候需要放松这种很严格的卡农形式。上面所说的每一种使卡农复杂化的手法在《音乐的奉献》中都被充分使用了。与此同时，第一个声部继续唱“对应主题”，也叫第二主题，用来在节奏、和声、及旋律方面与...

为了知道各种草本的性质，神农就亲口品尝，然后仔细观察它们在肚子中的变化。有一次，神农吃到一种树叶，这种叶子吃进肚子里后，在里面走来走去，像是士兵在进行搜查，不一会儿，整个肠胃便像洗过一样干净清爽，感觉非常舒服。神农记住了这种叶子，给他起了个名字，叫\"茶\"。...

京剧《赤桑镇》时代：宋类型：新编历史戏。京剧《赤桑镇》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

采桑东陌头，日出红光流。采桑南陌头，和风满桑钩。采桑西陌头，日落乌飕飕。采桑北陌头，明月照歌楼。携篮敢惮远，手胝足成趼。蚕饥恐归迟，一日三四返。昨朝蚕三眠，灯前微合眼。梦中见征夫，短衣供筑版。庭树啼霜鸦，梦回自天涯。小姑报蚕起，蓬鬓忙梳爬。...[诗词]

在巴西里约热内卢有一家再平常不过的桑巴舞学校。然而，这所学校近百年来却有一条奇怪的校规，而正因为这条校规，它成了远近闻名的舞蹈学校。但是，学校对来跳舞的人却有严格的要求。这条奇怪的校规是当年学校的创建者定下的，那是一个善良而博爱的富翁。然而让渐渐长大的他困惑的是，...

川剧《采桑女》又名《五伐齐》胡琴传统戏大幕战国时，齐宣王出外打猎，在桑园与采桑女钟离春相遇；调侃中，见钟虽貌丑但有奇才，甚是赞赏。时有五国联

神农苦思冥想了三天三夜，终于想出了一个办法。神农他们正往前走，突然从峡谷窜出来一群狼虫虎豹，把他们团团围住。神农马上让臣民们挥舞神鞭，向野兽们打去。神农吃了灵芝草，毒气解了，头不昏了，会说话了。神农尝完百草，为黎民百姓找到了充饥的五谷，医病...

从形成的先后时间看，“清明”首先是作为二十四节气之一出现在历史上的；汉魏以前的典籍中出现“清明”，一般是指与农事活动密切关联的节令名称。当然，后来居上的节俗“清明节”与节气之“清明”有着很大的关联。作为二十四节气之一的清明，时间约在冬至后一百零七日，春分后十五天，太阳黄经...

目前，关于桑植白族仗鼓舞的起源大致有三种说法。其一是“斗争说”，即仗鼓舞是白族同胞在抵御压迫势力时，用手中的杵等劳动工具作为武器，将敌人赶跑后，手舞足蹈，庆祝胜利，逐渐形成了仗鼓舞。谷利民认为这种说法可信度不高。仗鼓舞与白族的传统民俗游神密切相关。祖神合一，这是白族宗教信...

《水经·洛水注》：要水“南出三要山”。《清一统志·商州》引《雒南县志》：“其地南出青草河，可通武关，东出即卢氏通衢，北望阌乡、灵宝，皆有捷径，因名三要。”

鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。[诗词]

鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。[诗词]

记者昨日获悉，大型苗族歌舞剧《仰欧桑》将于今年8月1日在北京国家大剧院首演，“寻找仰欧桑”全国选拔赛正在举行。据介绍，歌舞剧〈〈仰欧桑〉〉是根据流传在我省黔东南苗族地区的同名苗族古代叙事长诗改编创作，该长诗被苗族誉为“最美丽的歌”。

纤巨细兼综条贯近自辇毂远而海隅日出之表空不礼节而乐和统归于画一之治晋省实古冀州之域表山里河为神亰右辅其于日月之光为冣近□其被泽亦最先间尝考之左氏内外传所纪其它自两汉以逮有明凡列史所载三四千年之久晋之为晋亦约畧可覩矣我国家定鼎以来至于今拓疆二万余里中外一家无复籓篱之限晋民之遨游鼓舞...[书籍]

神农书玉函山房辑目录序神农书八谷生长篇占篇数篇法篇敎篇求雨篇杂篇全上古三代文炎帝序神农之禁神农之数神农之法神农之敎神农书神农占有焱氏颂序《神农书》一卷，相传炎帝神农氏撰.案《汉书．艺文志．农...[书籍]